外出写生实习报告十六篇

外出写生实习报告

十一假期结束啦，生活、学习又开始步入正轨了，这学期虽然开学不到两个月但有一半时间是在校外的。因为开学两周后我们开始了我们的成都-云南毕业实习考察的日子，这段时间是难忘的。

9月12日下午我们踏上了去成都考察的火车，同学们大包小包，还背着画具，经过了20多个小时的长途跋涉后我们终于到了成都，大家一路上有掩饰不住的兴奋，在车上我们全班一起吃东西、一起嬉笑，当到达四川境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地时是第二天中午，老师安排休息，虽然大家很累，但我们对成都美丽景色的观赏的心情却一丝都没有减少，好多同学已经安耐不住这里的吸引，以小组为单位对周围的民居、街道、古建筑等进行了参观考察。

成都是一座具有20xx多年历史的文化名城， 杜甫草堂、武侯祠、望江楼、金沙古蜀文化遗址等早已是中外闻名，成都又是一个从来不缺乏名人点缀的城市，历史上无数的文人墨客到过这里，杜甫、李白、杜牧、司马相如、陈子昴„„留下多少千古绝唱；成都更是一个融合了历史与现代的城市，府南河综合治理工程堪称当代营造全新人居环境的创举，古老的蓉城正焕发出勃勃生机„„

第二天，我们就在市区进行考察，于是买了张地图，开始研究行动计划。首先杜甫草堂和武侯祠是不能不来的。怀着对杜甫：这位曾写下：“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”，却终因饥寒交迫，病死于一叶孤舟上的传奇人物的景仰，我们跟随老师来到位于成都城西的杜甫草堂。还没有到草堂就看到两边树木越发的多了，草堂南面是浣花溪公园，很多老人在这里健身。买票进草堂之后，才知道什么叫“曲径通幽处”。在这里似乎都不敢大声说话，远远还能听到一些鸟叫，闻着泥土的清香，方知成都人是如何的惬意。杜甫，河南巩县出生，后因避难来到成都，在朋友帮助下，在风景优美的城西修筑草堂。杜甫一生作诗歌三千余篇，但现保存下来不过１４００余篇，不足一半。他的诗大多反映安史之乱，唐朝由盛转衰时期的社会苦难现象。而且，从史学的角度，也是对历史非常好的补充，所以也有人把他的诗叫做诗史。草堂是唐朝诗圣杜甫为躲避安史之乱与家人一同迁居于此，在亲朋好友的帮助下，建造了茅草屋，草堂由此而来，杜甫虽在此仅居住了不到4年时间，但在此期间却写了大概200多首诗歌。其中不乏有脍炙人口的传世名句其中，大家所熟知的《茅屋为秋风所破歌》就是这时候写的。经过数百年历代的改扩建，草堂现在已经变得很大，总体感觉布局大气、景致幽深，植物品种也很丰富，值得一游，草堂是中国文化的圣地。

我们找了处非常幽静的小河边拿出速写本就开始对我们所看到的景色进行描绘，可能好久没有画的原因，一开始我们画的很生疏，后面慢慢的就进入了状态。这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小河边开始动笔了，这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。

从草堂出来，看到周围的很多茶馆，本想也找个位置坐下来喝喝茶，看看书。但走了一个多小时，居然没有找到一个人少一点安静些的地方。似乎所有的茶馆都坐满了人，而且沿着浣花溪，居然都摆满了桌椅。实际上喝茶的人倒不多，更多的人是要杯茶，然后打麻将，打扑克。一路看到这些，忽然有一种奇怪的感觉涌上心头，但又不知是什么。一直希望把这种感觉表达出来，于是慢慢的沿着河边走，希望理理清楚。现在想起来，刚刚的那种奇怪的感觉也许是因为环境变化的跨度太大所造成的知觉碰撞。

在草堂里，思绪飞得很远，被周围的环境所感染，一直在为杜甫的那种虽自身处在生活的窘迫之中，却还在疾呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，极其崇高的社会责任感，而且是用自己的一生挥笔疾呼，针砭时弊；我想，真的是社会进步了，大家生活好了，所以，晒晒太阳，喝喝茶，打打牌，摆摆龙门阵，也挺好，多安逸。

第二个去处就是武侯祠了，成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇，是中国惟一的君臣合祀祠庙。我们跟随者导游，一路上听着导游的介绍仿佛又回到了那个时代。武侯祠隔壁便是仿古一条街锦里，传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风 貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。锦里二期也于20xx年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。主要是饭店、特产店、工艺品店和茶馆，街道上还有一些个体手工艺匠人在摆摊，有做糖人的，有画像的。都是十分有特色的，我们被这里的热闹的景象深深地吸引。在这里我们不仅能看到十分有特色的民间传统工艺，也有十分现代的现代科技，真是现代与传统的结合。

成都的吃给我印象最深的还是火锅，只不过时间有限而我们想品尝的东西又很多，所以火锅就吃了一顿，但还是让人很回味。成都的小吃很有名，但时间有限我们就尝了几样，会有不一样的感觉，你会觉得人家吃东西吃的很精致，就是你会觉得人家做的很用心，东西很精致，吃的也自然感觉好。

我们在成都的这段期间，我的感觉是成都城市整体面貌很不错，绿化的很好，很干净，非常具有现代化气息，经济、科技、教育、文化都很发达，作为西南三省的中心城市当之无愧。这要感谢秦朝时李冰父子修建的都江堰水利工程，使得成都平原成为物华天宝的天府之国，成都很安逸，置身其中很放松，综合起来成都是个适合居住和生活的城市，正如“CCTV2倾城倾国，最值得向世人推荐的城市”这个节目中成都喊出的口号那样“成都，一座你来了就不想走的城市”。但是，我还是得走的，我只能说，成都，一座走了我还会再来的城市。

这次毕业考察是很有收获的，让我真真切切地感受到了自身与客观世界的沟通，也许这就是这次考察的意义所在吧，这和画照片是完全不同的。真实世界是活的，照片是死的，因此，这次考察我特别注重了感受，而不是一味的去表现绘画的技巧。晴天有晴天的感受，而阴天有阴天的感受。我们要注重自己内心的呼唤。我们写生的目的是：提高艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感力；锻炼自己的表现技法，加强对素描色彩的掌握能力；增加班级集体荣誉感。这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。

在毕业考察的那段时间里，我的收获是非常多的，写生使我对专业方面有了进一步的了解，提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。另外，还有一点值得回味的，就是和同学相处，这是一段非常难忘的日子，一起吃饭，一起睡觉，一起玩，曾开辟了无数条近道只为了和同学赛跑，曾帮助走不动的同学拿箱子，曾一起迟到等等，数不胜数。这次的毕业实习也使我在专业方面有了更多新的认识，虽然我没有跟着大家走完全程，但通过我自己在这段时间所经历的地方，真是每个地方都有不同的特色，这些特色、对比对我的毕业论文的课题的选题也有很大的帮助。

专 业 实 习 报 告

20xx年3月25日，我们前往安徽宏村进行实习，本次实习写生地点在安徽宏村，宏村，徽派建筑······

时间：

地点：安徽宏村

人员：班级共31名学生

理论指导：郑老师或魏老师

实习内容：雕刻、采茶、速写、照相、水粉

我们踏上了去往安徽的列车，心中无比的喜悦，我们艺设同学经过了二十多小时的颠簸，终于到了宏村，下车后大家脸上都洋溢着微笑第二天我们进村游览，我们踏着青石小路，嬉笑着来到了南湖，在它的旁边有一个南湖书院,这是当代著名的科学家李小娟受教的地方，宏村古人在500年前便开始在建筑领域里探索“仿生学”他们按照牛的形象布局整个村落，从而为祖宗带来了兴旺，牛形村落是当时历史的文化遗产，恰似山水长卷，与自然景观融为一体，20xx年11月30日，被联合国教科文组织列入了文化遗产名录，被誉为”中国画里的乡村”村后以青山为屏障，同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里的建筑的特别和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。同学们在村里还与其他院校的同学相互交流，共同探讨，学习气氛很融洽。在这几天里，我包揽了很多美景，很多古徽州工艺，亲身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我还接触了很多人，见识了很多事物，学会了很多东西，在写生的过程中同学们团结友爱，互相照顾，相互交流，相互督促。在这几天里，同学们了解了许多，也认识了许多事物，为这里的风景，古建筑，街道所迷惑。为这里的人文，历史所感慨。在宏村里画建筑，在适合不过了，搞高的马头墙，曲径通幽的小巷子，还有满目的绿色，再加上完美的徽派建筑.速写一开始不是很顺利，总是停留在那黑瓦上，更像是去表现一种肌理的效果，用线不是太活，到后来就好多了，线比较自然流畅了，原来速写中存在的问题，都得到了解决了。

一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连速写都快不会画了，所以第一天在那里画真的是丢人，就当是练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来屏山的目的。一开始不敢在很多人的地方画画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。

通过写生实习，我的速写及色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在是太多了。

为了提高我们对艺术的审美，色彩的认识和对徽派建筑的了解，我们又到了西递、让我们更了解了安徽这座古城的文化，也让我们拥有这座城市而感到骄傲。

早上由导游带我们去观光，走到古村口那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。

导游领我们观赏了一圈后，就让我们自由观赏。

在我们返回住宿的地方的时候，山间蒸发着雨雾，萦绕于山头上，那里空气很清新。我们开始了来这里的目的，各自带上速写本、钢笔，出去写生了，这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑

白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。

接下来的日子，我们的任务中，每次出去画画我都戴上牛仔帽，背上画画工具独自去河边选景，每次画，我都会画水、树、小木屋。这样的意境太完美了，每次画画我都会全身心投入于其中。我也感觉到我画画的水平有了很大的提高，河上有很多桥，我的画中少不了一张有桥的。

在那里七点半有时老师来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在哪里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议，因此，我每次作画都有不小的提高。也因此更喜欢让老师点评自己当天的作品了。在画画当中我们也能了解了一些建筑的构造。

今天我起的特别早，为同学们盛好早餐，这也是最后的早餐了，同学们好像没有往日的嬉笑了，大家都埋头吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但还是拿着行李上车了，一路上大家都拼命的往车窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，开始陷入了回忆，我回忆着那些古老的房屋，那“小桥流水人家”的意境，还有和村民谈笑风生地画面，那画画好时，得到老师表扬的心情，还有和同学们一起游玩，一起去画画，一起进餐，这都让我难以忘怀。车上放着DVD小品，很搞笑，但大部分的同学的注意力都在窗外，有的干脆闭目沉默了，有的笑了，但那是很不真实的笑。车在路上飞驰着，心却往后想着，过了二十个钟头左右，终于又回到了熟悉的校园，好像从梦境中回到了现实。

在这写生实习的日子里，我学到了许多东西，画画的技巧有所提高，对古代建筑有了一些了解，让我知道如何团结同学，增进我们之间的友情，快乐的日子总是那么短暂，也许是我们太珍惜那段日子了，在玩的时候我们要尽情的玩，在学的时候我们要拼命的学。

对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

写生实习已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。

我们写生的收获是:

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三、锻炼自己的表现技法，加强对速写色彩的掌握能力；

四、增加班级集体荣誉感。

这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。

总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社

会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。

现在的我依然只是一名过客，匆匆的来，也将匆匆的离开。离开这里，就好似从一场美梦中逐渐清醒一般，返回千里之外的学校，学会平静面对。经历所经历的，面对所要面对的，做所要做的。

不知道下次的实习点是哪?听说江南不错好期待啊!!!

外出写生实习报告

我们广告两个班于大二第一学期十三周进行了一个周的外出写生，我们此行的目的地是位于北川羌族自治县的吉娜羌寨。那是一个美丽的具有民族特色的一个寨子。吉娜羌寨是汶川地震过后重建的一个寨子，民风很淳朴，人民也很热情。

在20xx年11月26日早晨我们乘坐客车去了吉娜羌寨，那是我们脸上都难掩兴奋的神情、怀着期盼、怀着外出写生的愉悦心情。终于在两个小时的车程后抵达了目的地。刚下车，眼前的景象挺让我们满意的，很漂亮。我们看见的吉娜是一个坐落于大山脚下的一个寨子，这让许多从来没有见过那么高的山的同学们着实兴奋了一把。班长给我们大家分配了宿舍、我住的是一个两人间，是住在一个非常朴实的人家、他们家还有一个非常可爱的的小男孩，从我们过去后，他每天放学都会去找我们耍，我们都很喜欢他。因为我们出去写生是分成几个小组的、我们小组有5个人，刚去的那一天我们5个人就享受了一顿地道的羌族午饭、、第一天我们都是在兴奋与好奇中度过的，总的来说，还不错。第二天、我们起了个大早、为的是完成我们此行的目的-写生，我们抱着速写本去了外面写生、不过吉娜的天气不是盖的、毕竟是在山上、真心的好冷哦。没有画多久、我们的手就被冻的通红、没有办法、我们实在是赖不住冷、最后的结果就是我们照了照片回去寝室画。傍晚、吉娜的风大的吓人、那时候一般就不会出去了、不过幸好寝室还是挺暖和的。

28号我们怀着沉重的心情去了老北川，也就是地震遗址，我们去的时候是邓老实带我们去的，我们一共有7个人。当我们真正的看到地震留下来的废墟的时候，我不知道我当时是什么样的心情。在我的脑海中甚至还可以清晰的显现出地震还没有来的时候老北川街道上的一幕幕场景：那些骑着自行车走在街上向朋友打招呼的青年；那些教室里传出的郎朗读书声；那些在操场上追逐打闹的年轻男女们、、、那时候、说真的我再也不想看到地震了、我再也不想看到我们的世界经受地震的摧残了，当一个繁荣的城市在一瞬间变得死寂，那该是一种怎么样的心情、、、

在吉娜呆了几天后，那里寒冷的空气让我们忍不住想回学校的心情了，不过我们也到了要回去的时候了，说实话、我们那个时候的心情的却要比来的时候要激动的多。但似乎从心底里还是有一些的不舍得、毕竟那也是我们呆了几天的地方，其实我们最舍不得的还是我们的小房东-那个可爱的小男孩。接着我们还以小组为单位自己坐车去了下一个目的地-禹王桥，这是一个位于新北川的一个风情小镇，还是以羌族文化为主建造的一个小镇。下了车我们就去逛了很多卖具有当地特色东西的小店、也买了很多东西、结果就是自己身上的钱用的光光的，不过能买到自己喜欢的东西还是挺让人高兴的一件事。我们照了很多的照片，主要还是为了我们回学校以后的创作做准备。两点半的时候车子来接我们回学校了，那一刻我们又再次兴奋了，心里就想着赶快回学校。虽然很高兴，但是也标志着我们一个星期的写生圆满的结束了。

总的来说，这次的外出写生我们的收获还是很多的，最后也是很圆满的，不过、让我觉得最重要的还是以后买房子千万不要买一楼的、、、

建筑写生实习报告总结

这次实习和以前的大有不同的是，第一次到外地区写生，而且是在炎热暑假里进行的，这些都是给我们这次实习带来了许多不一样美好的记忆，更重要的是会给我们专业上的学习带来更大程度的提高，让我们的手绘徒手能力得到加强。

按照计划，我们专业也就城规09级的我们一班和隔壁二班共41人在老师带领下前往成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处的平乐古镇，和大邑县安仁镇以及其他小的地方，我们将去那里进行为期10天的钢笔画速写、色彩实习写生练习。老师也将训练大家的色彩认知能力和色彩实践运用能力以及对选景构图等的审美能力。

7月17的当天下午，大家都是整装齐发，带着写生用的画具，还有这18个小时车上吃的干粮，乘坐5点半的火车登上了去成都的旅程坐在去成都的路上，大家像是有说不出的话语，也有想不完的憧憬，这时天色还是亮堂堂的，扯开窗帘还有刺眼的强光射进车内。因为车票都是全体一起购买的，大家边顺利的坐在一个车厢，时间还早，大家还在想着怎样打发这样的宝贵时间，睡觉时自然不可取的。车上有第一次坐火车的，第一次和这么大的队伍做这么长的火车的，第一次离开家门的等等，让大家开始谈论着自己心中的感慨，愉快的和睦气氛顿时在车厢内洋溢起来了，但也可以从大家的脸上和话语声中看到彼此的兴奋和激动，大家有理由相信今天是旅程的完美开始，因为上车前大家都是备好了自己的特色小吃，也自然而然的热情和大家分享起来了，在平时从未有过的分氛围在今天却是如此的浓。

当我们到达成都火车站的时候，已经是第二天的上午11点左右的样子，天气还是格外的好，因为有提前到成都的同学，我们到平乐古镇的路线也被他安排的妥当，找到了公交站，转车再到另外一个客运站坐上了长达2个多小时的车，在火车上没有好好睡过觉的同学在这样开着冷气的车上睡得那个安稳自在，可以从大家的鼾声中听的出来，我们睡觉不要紧，这司机也居然迷糊糊的打起盹来，大家都是那个急啊，但是在进入关键的路道的时候还好没有犯上迷糊，这倒是让大家心都提到了嗓子眼上了。

当到达目的地，我们被眼前的古建筑看的还没回过神来的时候，老师就让我们继续往前走，目的地还没有到达，一路上，看到这些古镇上的街道被打扫的如此干净，居住民居按照一定的规划模式像是有秩序的按照某种方式呈现在大家的面前，古老的建筑在经过政府的主导下简单的修过下，让古镇的风貌得以保存，利用当地古镇的特色，通过旅游的方式带动当地旅游文化经济的发展，也不失为城镇规划的一种方式，在拥有得天独厚的资源资源和当地风俗习惯的乡村古镇民居的建筑中，平乐古镇保留着明清时期的古民居，古街两边的房屋多数为一楼一底的木结构建筑，一般为下层作铺面 ,上层作居室，体现了浓郁的川西风格。千年古巷两边的店铺虽然已经是几经易手，却还在经着历史的发展保存了下来，形成了自己的当地特色，也自然的吸引了游客的前来观赏游玩。在这古镇上，我们体验到古镇的种种风情，聆听到古桥乐善的代代佳话，坐享着古树的片片浓荫，观赏古堰分水的波涛滚滚，品味古民居大院的浓浓气息，这里作为“茶马古道第一镇”，平乐古镇在今天焕发出了其独特的魅力，那沿袭的千年的民俗艺术，屹立百年的民居建筑，侵染成具有浓郁地方特色的水光十色，演绎着其绚丽多姿的灿烂文化，也给我们这些实习来的学生提供了诸多现实版的珍贵资料，可贵之处难得。多一种建筑风格的了解，可以让我们对川西文化有更多的了解，也对我们建筑设计和规划设计提供有力的资料，当然在这次实习中也是让我们通过颜色画出眼前的见、山水，更是让我们对其文化有了更多深刻的了解。在当地的写生过程中，也遇到了其他院校的学生，摄影的，油画的，素描的，不过作为艺术生的他们更是对我们理科生乐器艺术画起画来也是惊奇不已，但我们确实更多的从他们的身上学习了如何取景，构图，如何对色彩有一个度得把握，更重要的是静下心来把一幅画仅仅当做作业来完成的认识的提高。

另外通过写生实习，我的速写及色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在是太多了。

在这样充满文化气息的建筑民居里，我们还是依依不舍地结束了2天的写生训练，转入到了对另一个重要的古镇——大邑县安仁镇，这个目的地主要还是培养我们的艺术修养和对川西建筑文化的深一层次的了解，这里有还有大邑刘氏庄园博物馆（属社会历史类的遗址性博物馆，原名大邑地主庄园陈列馆）和建川博物馆（中南最大的博物馆），通过建筑文化今日的对比，看惯了钢筋混凝土的我们自然可以看出中国传统建筑的文化的博大精深和历史的深沉，看到这些自然也是对自己一个心境上的提高。

大邑刘氏庄园位于成都市西郊52公里的大邑县安仁镇。整个庄园占地总面积7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，建筑时代为清末至民国，分布为南北相望的两大建筑群，南部俗称老公馆，北部俗称新公馆，南北相距200米。

建馆四十年来，大邑刘氏庄园积累了丰富的藏品，馆藏数量较多，内涵丰富，现有文物、藏品2万余件。规模宏大、保存完好的庄园建筑群。庄园遗存的大量实物和文献资料以及独具特色的庄园陈列，构成了一个有机的整体，是认识和研究我国半封建、半殖民地社会经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场。这座庄园是近代四川地主庄园建筑形式和风景的典型。是旧中国农村的一个缩影，是社会发展史的一个断面。

而建川历史博物馆则是对整个川西历史文化的研究，通过文、文物的形式展现给大家一个更全面的历史系统的理解，其意义也是非常重大的，这也是常说的到一个城市不到它的博物馆，艺术馆看看枉费来了一趟。事、事实确实如此。

短短的十天写生，说长不长，短也不短，我们现在也不必去在乎时间的长短了，关键的是我们自己能否从中收获多少，感悟多少，留给自己的记忆又是多少，比如画画的技法是否又提高了，画风是否有自己的风格了，颜色的把握是否有自己的正确理解，通过自己的感知能力如何去表现自己的所想，让建筑在画中如何阐述它的思想 我们的世界不是缺少美，缺少的只是我们的内心对美德发现，如何从平凡简单的事物中发掘真正的美。

实习结束了，我们的建筑艺术之路还在继续，我们也通过这次实习明确了自己的目标，明白了如何发、发掘自己的潜力，让艺术的魅力在我们这些理科生中也同样绽放这艺术的气息，也许事实告诉我们，我们的努力还不够，每个人的路还有走的很长，但是路再长，我们也要活出自己，走的踏实，这样我们才能让自己的人生境界实现质的升华。

外出写生申请报告

外出写生目的：为了提高学生的学习积极性，培养学生的色彩感受能力、观察能力、表现能力，培养学生热爱大自然，热爱生活的情操。同时，为专业学习奠定基础。完成教学进度计划，故组织此次“湘西写生之行”。

写生地点：湘西凤凰一带的村寨 写生时间：7月15日——7月24日 写生对象：314班全体学生

计划收费：500元/人（由教师负责保管，学生代表负责支配）

附：开支预算

来回车费：76元/2=152元/人 市内汽车费：38人/人

住宿费：15元/天/人×10天=150元/人

伙食费：10元/天/人×10天=100元/人（早餐除外） 教师工资、电话联络费、车费：60元/人

共计：500元/人

（注：以上是大概的开支预算，写生回来后，根据实际的开支情况，再进行多退少补的结算）

申请：欧阳敏、李晓聪

具体写生日程安排

7月12日或13日

预定车票

7月14日下午

李小聪（带3名学生）先行 7月1 4日晚上

学生准备行李 7月15日上午

召开班会，分好小组，选好小组负责人，强调纪律。

7月15日下午

火车站**、出发

7月16日上午

召开全体学生会议，强调活动纪律，找寻

写生目标，安排写生进程。

7月16日下午

外出写生（教师示范）

7月17日上午、下午

外景写生

晚上：教师讲评作业 7月18日上午、下午

外景写生

晚上：教师讲评作业 7月19日上午、下午

外景写生

晚上：班干部、组长会议 7月20日上午坐车到新目的地

下午：教师讲评作业 7月21日上午、下午

外景写生

晚上：教师讲评作业 7月22日上午、下午

外景写生

晚上：教师讲解作业 7月23日观光、留影

晚上：整理行装 7月24日返回

写生专业考察报告

1 20xx展示空间设计考察报告

目录

前言

2 20xx展示空间设计考察报告

三、功能区域分析 模块三上海新天地

一、地理位置

二、南宋御街简介

三、功能区域分析

6 20xx展示空间设计考察报告

诚品书店，设五大书区，旅游区、生活风格区、艺术区、人文社科区、西方文学区；同时还设有很多特色的空间，比如实演厨房、视觉实验室、儿童馆、咖啡馆、文具馆等。一开始我们进入到大厦内，跟着大部队沿着书页步梯，首先到了二楼很具有风格的文具馆，文具回归生活，文具以实用兼美感呈现在顾客面前，浏览货架上各种特色商品，我们一行人都特别的享受，在我们的眼里货架上的不是商品，而是艺术品。我们深深感到眼睛不够用，很多精美的东西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以买下来，那该多好。我们在二楼停留了很久，很享受这个欣赏的过程。

每区主题下都可谓面面俱到，不用多跑，诚品都以其生活美学理念出发，将高品质的相关推荐摆在消费者面前以供择选——这一方式也在别区被确实印证：生活休闲区健康、饮食生活类书籍旁边点缀以绿色食材和特色小食，也许看著看著那些书你就馋了，继而购物车又满了许多；我们在欣赏的同时不知不觉就开始消费，但是这种消费过程让顾客很享受，对我们来说这是划算的，这是我愿意消

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费的。对于一个以阅读文化为核心的大型商品综合体来说，整体美学理念统

一、繁而不杂是很有必要的。

二、诚品书店设计

我们从书店的设计来说，书店空间设计别具匠心，内部的地砖地板、灯饰、玻璃天花板都不是一致的，但是他们很和谐的就融合在了一起，每个分类大都有独特的图书空间，因地设置了自己的花样，有阶梯及非阶梯的木质地板，一样的木质书架，让人亲近。书友们在每个空间中放松，怡然自得地阅读。呆在诚品的短暂时间里，目之所及除了杂货精品，感受更多的是精美的阅读生活。下面从三个方面来说一下诚品书店内部空间设计的“随性”。

（一）随性的舒适空间

在以往我们所看到的传统书店内，无论是在其天花与地板的设计上，还是书柜的摆放布置上，让处在其室内的顾客总会有种压抑与沉闷的感觉，总想快速买完书之后迅速逃离的感觉；但是，我们在诚品书店内给我们的感受是一种轻松、自由、随性的舒适感。诚品书店中的地板设计并不是完全一样的，也并不是毫无特色感；书店内的地板和天花都是按照区域不同而进行不同的设计，主要体现在地板的材质以及地板的色彩上，比如在儿童区域内，大量采用实木地板，根据我们查资料了解到，这都是因为考虑到儿童是弱势群体，容易受到来自外界的伤害，而实木地板的材料都是来源于大自然，属于天然的材料，没有放射性，没有甲醛，对人没有伤害性，而且实木地板的性质属于冬暖夏凉，儿童坐在上面或趴在上面都不会有太多的伤害，因此大量铺设实木地板，儿童便可以随性的玩耍看书，不论是坐在地板上看书，趴在地板上看书，还是到这个区域的其他角落看书或玩耍，或与父母进行一些亲子间的互动。在这些区域，所有走道安排是足够宽敞的，书架旁边还专门为儿童设置一些高度都较矮的站台，便可以独自站在上面随心挑选喜欢的书籍。由此我们可以看出这个书店内部人性化的设计。

（二）随性的文化空间

在诚品书店里，我们发现其内部很随性，相关的导购人员并不是在向来往顾客推销，而是站立在一旁，如果你需要帮助你就可以询问他们。虽然说企业的出现就是为了盈利，但是诚品更注重了顾客的感受与回馈。诚品的一层是“知性风采”的展览区域；二层是一千多平方米的书店；地下两层是极具文化气息的用品大卖场，销售艺术气息厚重的各种物品；在底部的圆形空间是诚品音乐厅，有品种齐全的音像制品在内。

各种各样的美食即咖啡馆穿插其间，提供朋友们闲谈休憩，这就是诚品书店打破了传统模式而经营的复合商品模式。越往里走，图书的摆放越多起来，在墨

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客咖啡一边，是音乐黑胶馆，摆放着音乐、表演艺术、音像与影视方面的图书，影视音爱好者在此可以找到自己的知己。书店除了图书，还有艺术区、文学茶荟、文具馆等。在文学茶荟区，书友可以付费品茶阅读。旁边有书桌、板凳，书友走累了或者站酸了，拿一本书到书桌边与同行人一起阅读，也是一件乐事。

这种诚品的文化现象最大创新点就是打翻了传统书店的经营概念，将书店经营为一种有文化气息的休闲场所，让诚品书店不仅仅销售书籍，而是使其成为真正意义上的文化大卖场。总体上来说，顾客是在享受的过程中就消费了，同时还放松了心气情。

（三）倾斜的面板与随性的空间

诚品书店的面积很大，但是他的整体格局并不显得空旷，格局布置的恰到好处，每一个主题领域是独立的，但也通过高低不等的通道连接着整体，给人一种神奇的感觉；放置书的书柜中，在中间部分有意的设计成镂空部分，因此，坐在这区域内看书的顾客能与这个区域外挑选书籍商品的顾客互相相望，在这种充满书籍的静态世界里，却创造出一种“看与被看”的流动的景色，从而使顾客很乐意并随性的呆在这样的空间里。

在传统书店中所有书架面板是和地面保持90度的角度而且也都是贴着墙体摆放书架，很死板，没有活力。但是诚品并非一般书店“靠墙垂直摆上书架”那么简单，书店里的书柜面板都和地面保持15度的倾斜角，这样的设计，让呆呆的立在地上的书架瞬间变成一位体贴的接待者似的随时准备恭迎顾客；这样的15度，更方便顾客伸手去挑选自己看中的书籍，也让顾客更乐意呆在书架面前。虽然只是一个细节，但是带给我们的感受是大不相同的。

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三、总结

其实诚品书店的成功，无论在其设计方面，还是在销售理念上都做得非常棒，虽然我们只来过一次，但是带给我们的感受却是难忘的，其实自从诚品书店出现后，很多地方都在模仿它的设计，但是好像都没有领略其精髓，就像有句常说的 “经常被模仿，从未被超越”。如今，在与多种书店的激烈竞争下，诚品书店还依旧能这么成功的矗立在整个书店的最前端，多半部分得力于“随性”这一特点，顾客乐意待在这个舒适的空间内，无拘无束的享受这个空间内的美与乐趣。

模块二 上海宜家家具城

宜家是来自瑞典的一个家居用品品牌，它即是传承了斯堪的纳维亚风格的一个代表。宣扬人文关怀、避免过于刻板和严酷的几何形式，既注重功能和生产工艺对产品要求又不忽视形式对人们生活和心理产生的影响，节制、有度又不失情趣，体现了北欧文化对爱与和平的追求。

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一、宜家的设计风格

斯堪的纳维亚风格（Scandinavian style）其实就是我们俗称的“北欧风”，泛指北欧各国的家具风格，它兴起于北欧的丹麦、瑞典、挪威、芬兰和冰岛5个国家。斯堪的纳维亚设计风格包含了传统斯堪的纳维亚风和现代斯堪的纳维亚风。

我们搜索相关资料发现，浅色，是斯堪的纳维亚风格的基本色调，朴实而单纯，再搭配上简单而强烈的亮色，如红色、蓝色、黄色、绿色等，为平静生活点缀上最简单的色彩，整体设计风格简单而富有人性化。我们在宜家内看到许多空间设计似乎带有更多童话色彩，导致宜家的产品造型看起来更活泼，颜色更也鲜艳缤纷，体现出更多趣味性和生活的随性。对于现一代年轻人来说，丰富的款式和颜色是非常吸引眼球的。

宜家内部家具种类的多样化，反映出了人的差异性，每个人都有自己的喜好和偏爱，避免了严重违背个性化生活方式的一致性所带来的束缚，对于这个问题，宜家从不担心，丰富的样式总有一款适合你。宜家家具表现出对形式和装饰的节制，对传统价值的尊重，对天然材料的偏爱，对形式和功能的统一，对手工品质的推崇。

二、宜家设计理念

宜家设计设计理念是人道主义的设计思想、功能主义的设计方法、传统工艺与现代技术的结合、宁静自然的北欧现代生活方式，这些都是宜家设计的源泉。“风格即生活”的理念无处不在。宜家家具目前受到全世界各地的欢迎与重视，最主要的原因是它满足了现代的生活方式对家具所提出的要求。家具的外观并非严格地追随时尚，而是不带任何已有的观念或偏见，完全是为了满足我们这个时代多变的需求。宜家家具实用、结构严谨、谦逊朴实，考虑周到且优雅别致，可以自然地融入周围环境当中，从历史悠久的手工木制家具到工业化生产的极其现代的金属和塑料家具，各具特色，应有尽有。

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三、宜家的空间设计

一位从事商场设计的专家说，宜家内部的布局，是这个家具销售连锁企业心理武器，让消费者不再想着自己口袋里有多少钱。当消费者沿着宜家里面弯弯曲曲的过道一路走过去，看着两旁极简抽象派艺术的瑞典家具时，很快就会让消费者辨不清方向，冲动之下，买了很多别的东西。

我们跟随一家地面上的指标走，后来才发现宜家在地面上画的那些箭头指示的不是从入口到收银台的最短路线，而是最长的。在去收银台的路上，两边还有很多商品，顾客沿途能看到所有产品，一样也不会落下，让你不知不觉中有在你的购物车里加了两样商品。

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宜家的展示靠的是两个主要方式：一是用大量产品布置的样板间，另外一个是叫“kompakte”的区域，里面放特定商品**，比如沙发和椅子等等，方便顾客挑选。宜家的室内设计几乎没有做吊顶与墙面粉刷，而是大面积地直接暴露出建筑的梁、柱、板结构，突出了建筑本身的结构与工业之美，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。

（一）细节方面

作为一个大型商场，要合理地去引导顾客购物和休息。这一点宜家做的很好。作为商场，除了建筑设计上要做到流线的清晰顺畅，室内引导牌的设置也很重要。宜家的引导牌放置位置合理，引导牌的平面设计做的也很到位。充满设计感的引导牌与大幅的商品海报也无形中装饰了没有粉刷的清水混凝土墙面。

（二）色调

宜家的主色调是瑞典国旗的颜色——柠檬黄与天蓝，这个色调在宜家家居的建筑外立面上可以很好地体现，不过在室内设计上，宜家只是在广告牌，引导牌，海报，以及工作人员的制服上引入主色调的概念。点点黄蓝点缀的高技派的室内，也别有一番韵味的。在里面逛了三个小时，光看颜色配色上就很考究

（三）平面布局

作为一个有展览性质的家居卖场，平面的流线还无疑问是为重要的，建筑设计赋予了宜家商场完美的流线。地面的箭头指示更是保证了这条流线的顺畅。

看完宜家的室内设计后，我们也发现了不少东西，总结出几个点：

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●宜家提倡合理的引用新材料，比如高强钢、硬铝、塑料和各种化学制品来制造体量轻、用料少，能够快速与灵活装配的建筑，对于经常搬家这种人群来说，这一点很有必要，易拆装，易搬运。

●整体格局合理，设计很人性化，公共设施很容易就可以找到，各种小细节给你带来便利。

●以功能为

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自然的味道，这里不仅是消费者感受农场乐趣，同时也增加了绿化面积，减小对自然环境的影响。

三、总结

把美术馆搬到购物中心，这似乎给一片死气沉沉的零售业注入了新鲜的血液。在大家的眼中，K11并不是一个普通意义上的购物中心，因为在这里除了购物之外，人们能做的事情还有很多。它将商业与艺术结合，在K11里最多的不是购物，是学习与欣赏。

模块四 苏州博物馆

苏州博物馆位于江苏省苏州市历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。位于忠王府以西，东北街以北，齐门路以东和拙政园以南地块，占地面积约10750平方米大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道，是该博物馆的

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遮阳片和怀旧的木贴面遮光条，对光进行过滤。经过调节和处理的光线在不同角度产生明暗对比和层次变化，光影就灵动起来。

三、总结

在我们看来这就是贝氏的风格，他很喜欢这种直线的、简洁的、横的竖的几何形体的组合。不过我看出来苏州博物馆新馆的屋顶部分的三角形，是完全取自苏州老房子屋顶的比例，竖边是1，横边是2，这是江南水乡瓦顶木屋架的模数，他肯定是启发于此处。那个入口的中式大门框，那个主轴线的左右长廊，那个大厅顶上的亮窗，那个庭院里的亭子，都是1比2的三角形体。提取了传统的比例和尺度，将几何图形与空间进行了完美的结合。

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模块五 南京大屠杀纪念馆

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆老馆由齐康主持设计，新馆由华南理工建筑设计院建筑博士刘宇波，何镜堂设计建成。

新扩建工程于20xx年12月13日奠基，扩建之后总占地111亩，石原厂官的三倍多，总建筑面积约为25000平方米，其中展馆陈列区9000平方米，新馆纪念性雕塑，浮雕等1700多平方米，新馆陈列使用照片3500余张，文物3300余件。大屠杀纪念馆各个区域部分的造型基本都是**形状，比如说三棱锥，长方体等。各种块状交切错位，有强烈的空间感。在材质上，多采用坚硬的材质，材质表面多粗糙。管内有大量墙体，多浮雕，文字，裂痕。总的来说，大屠杀纪念馆是个非常有空间感切细节严谨的建筑。在充分阐述历史事实的基础上，增加了和平发展的相关内容。

纪念馆扩建后总面积是原馆的3倍多，总建筑面积25000平方米，其中展览陈列区9000平方米，新建纪念性雕塑、浮雕等1700平方米。扩建工程对原来遗址和场馆部分完整保留，新建展馆的功能区有：雕塑广场，**广场，展览区域，悼念广场，遗址广场，“万人坑”、祭场及冥思厅，和平公园和馆藏交流区域。

经过查资料了解到，总设计师何镜堂院士接受纪念馆在南京城市近郊扩建用地呈狭长的船型因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”表达杀戮的主题，象征日本军国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的弯折的军刀寓意日本法西斯侵华企图破灭，表达争议战胜邪恶的理念。

南京大屠杀纪念馆，在整体空间上的形状很值得人深思，子弹形的造型，让人们在看地图的同时深刻的记住纪念馆里的同胞是怎么惨烈的死在敌人的子弹下的。死在子弹下，掩埋在子弹中，在子弹的记忆里缅怀他们。

一、外景展区

整体形状犹如一艘“和平之舟”，东部拔地而起的高大船头是陈列展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人**；中部是原馆的遗址悼念区，西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园，入口广场“死亡之庭”的空间意境，以无生命特质的砂石铺装广场，行走时“沙沙”声犹如大地的哭诉，令人感受到“生与死”的精神主题。一路向前我们看到了很多脚印，脚印指向的是万人坑遗址，暗示游人的行进方向，做出铺垫。

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二、外墙设计

在往里面走的时候，我们发现纪念馆的开窗方式采用了类似伤痕的处理手法，既满足了建筑独特的采光需要，又凸显了该场所力图表现的杀戮主题。，它打破了单调墙体的布局设计，使原本死板的墙体变得更加灵活，同时与室内的设计统一了起来，为室内提供了自然光，同时寓意着光线透过玻璃，为深埋地底的尸骨带来重见天日的希望。整体的场馆设计中的直线肌理和小波浪曲线设计是为了突显伤痕累累和血流成河的悲惨。

三、“12秒水滴”设计

在我们印象里最深的是南京纪念馆中那个12秒水滴的设计，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。

其实这个的设计寓意是，1937年12月13日南京沦陷后，在那场持续6周的浩劫里，日军在南京城内对手无寸铁的平民及战俘进行屠杀，抢掠、强奸、无恶不作，30万中国人死于日军屠刀之下，平均算下来每隔12秒就有一个生命消失。

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叮咚，叮咚，寂静的纪念馆里，水滴落下的声音异常清晰。在占地面积10万平方米的纪念馆的一个角落，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。“12秒”的设计初衷是 ，“让30万遇难者的遭遇回到每一个个体的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看着眼前的一幕幕，仿佛当时的场景就发生在眼前。

四、雕塑设计

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未步入南京大屠杀纪念馆就感受到了一种庄严凝重的气氛，在门口水池中有着造型各异的任务雕像，苦难的母亲，死去的孩子，衣衫褴褛的老人等等都是南京大屠杀中受苦受难者的真实写照。雕塑的栩栩如生的形象让来往的游客的心情变得沉重，仿佛他们在向我们伸手求救。看完这些雕塑，心里很难过，那些群像，就是那时我们苦难深重的同班们，我们要永远记住这段耻辱。

五、“人类的浩劫”

往后走，我们发现了一个很有意思的墙面主题设计，“人类的浩劫”，其中

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“人类”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷进去的，我们很是不理解，当时也没在意，回来后查询后才知道这些设计是有寓意的，“浩劫”是凹进去的，因为浩劫是过去的，掩埋在地下的，不仅给中国土地带来了深深的印记，也给中国人民带来了不可遗忘的痕迹。而“人类”是突出的，因为人还活在地面上，是活生生存在的。文字无声地诉说这块土地上发生过的悲剧。

六、陈列展厅

陈列展厅陈列厅主要是沿着历史发展的时间顺序，向游客一一展示南京大屠杀前后的详细内幕，最后以中国的抗日战争胜利结束，也是在告诉人们历史发展的金科玉律是正义必将会战胜邪恶再强大的力量都无法阻挡失败的丧钟敲响。

这一块我们看的很认真，几乎全部都仔细的看了，内部主要的陈列品有当年的现场照片，历史档案资料，当时中外人士对这次历史惨案的纪实文字，至今尚在的幸存者的名册，证言，证词，证物等，到现在我的脑子里还记得我所看的内容，他们的残忍、粗暴破坏了我们的一切。

七、总结

一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。

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“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。更多时候，苏州园林的真正含义远非苏州的园林，它已成为江南私家花园的总称。而拙政园作为江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。

它是自然山水风景的艺术概括，是由理水、叠山、建筑、花木组成的综合艺术作品。而造园是造景的艺术，它与文学、绘画、书法、音乐、戏曲等有着共同的艺术规律。把中国的诗画艺术运用在造园上，以亭台楼阁、池水假山、树木花卉为主体，辅之以回廊、小桥、曲径、匾对、碑刻，构成了精巧的园林景观，具有高度的艺术成就和独特的艺术风格。

模块一 古典园林

一、拙政园的造园手法

拙政园作为的造园艺术的巅峰，必然有其“巧于因借”的过程。

其一，因地制宜。参观时，我发现，无论当我站在拙政园的哪一处，眼前总是一幅完美的图画，如一帘如画般怡人，又胜画作之灵动的绝美景色。我想，若要做到这种程度，拙政园需要讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。正是它成熟的造园手法技巧，使游客无处不能欣赏到美景，处处有发现，时时有惊喜，从而给人留下深刻的印象。

如其以池水为中心，那么楼阁轩榭就必然要建在池的周围，这其间定要有漏窗、回廊，使得园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成一幅幽远宁静的画面。植树栽花，富有情趣，建筑玲珑活泼，给人以轻松之感。并且通过人工的修饰，积成的水域就像湖泊一样。其中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，是用大面积水面造成园林。

其二，园中有园。任何东西，

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的“城市山林”，即，园林虽设在繁华闹市，但其中境界却深远幽静，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空间上具有隔断尘嚣的功能，以保持其院内的幽静、惬意，使园林内外的景致迥然有别，从而使人们进园后通过与喧嚣和山林情趣形成鲜明的对比，顿生“别有天地”之感。

游园过程中，我发现，拙政园大都是散在住居中的小园子,在有限的空间内创造出丰富多变的自然风景，化整为零，以小中见大。巧妙地把全园划分成主次分明、疏朗相间的大小空间——景区，各个景区内又包含若干个小空间的组合，小空间彼此分离又相互联系，设置不同景。全园的主要空间须主景突出，其他空间则题材鲜明，景色多变，且都围绕主景变化。

这就是对生境、画境、意境的最好统一。同时，将园外甚至远方的景观组合到园内某一方向的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间看到无限景致的效果。

其三，移步换景。贝聿铭说过，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”对于中国人来说，很多时候，窗户永远是融情于景的好手段，拙政园的窗户永远是独到好处，不多一厘，不少分毫。“佳则收之，俗则屏之”。在园林中对景设窗，亦对路设窗，此种设置，使路上游人均入窗中。好似一幅流动的人物画。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。将天然景色集中、突出而成画面。观赏时距离不能太近，离窗数步，则框与景连，无分彼此，宛然一幅天然图画。

同时，在空间划分丰富了园林层次，而廊道、园路的布设决定了观景的序列感受。。像一轴逐步展开的富有诗情画意的美丽的山水画卷,又像演奏着的一支富

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有节奏的优美园林风景交响曲。这样的游览路线一般是沿着水池的四周或园界墙的周围，布局上曲折起伏,水畔山间，室内室外，以避免回头路。

根据园林大小的不同,游览线数不尽相同，如网师园主要沿着园池四周设置了一条游览路线，而拙政园则较为丰富,由池畔、山间、游廊等几条路线组成，风景画面自不相同。

其四，对比与衬托。一个成功的空间组织,应该是主从分明、重点突出的,在园林中尤为如此。对于拙政园而言，封闭的廊常常作为空间组织中“抑”的元素,通过期待、探索、对比而突出了“扬”的要素。著名的留园入口的处理正是通过封闭的廊与豁然开朗的中部山池的对比而产生了极为强烈的效果。而封闭的廊本身也并非一成不变,而是灵活运用院落、天井与廊本身加以对比,丰富了空间的序列,使这段廊成为留园空间组织中相当精彩的一部分。

二、拙政园的空间布局

作为对自然风景的缩微、模拟和再造,拙政园十分注重各种空间的组织,达到了相当的复杂性,力图不仅仅从形象上、更从空间体验上再现自然山林中那种明暗、开合、转折变化多端、令人充满期待、发现和惊喜的特质。其中，留园的冠云峰设计相当精巧感人，用池与亭对比，衬托冠云峰的鹤立鸡群之感，以显出冠云峰的高大精巧，突出主题。

总的来说，苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美与艺术美于一体，构成了曲折迂回，委婉细腻的画面，使人可以从多角度来欣赏其美，感受其境，这正是苏州园林博大精深之处。

随着我国城市化进程的加快，城市扩张的速度达到空前的程度。如何处理它们之间的矛盾，是现代社会的主要问题。而拙政园恰恰在这方面给了我们很好的借鉴，它对空间行云如水的运用，对尺度关系的处理，让人惊叹！

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不少人都觉得拙政园很大，东西两园，三十六鸳鸯馆，十八曼陀罗花馆。文征明还为园中景物绘图三十一幅，你有没有想过，其实她并没有你想的那么大。在观赏途中，我有发现，很多时候明明一条直路可以到达的地方，它非要把路曲折几下，置座假山，种一排杜鹃，无形中，使游人也是乐在其中，享受这移步换景的趣味。

为了在有限的面积内展现富于变化的景色，苏州园林在布局上采用划分空间的手法。对景区的划分注重层次分明，曲折开朗配合，形成富有变化和对比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墙、廊、房屋、桥梁等。空间布局注重蜿蜒曲折，即“景贵乎深，不曲不深”。因此，在空间分割的同时还采用空间渗透的手法，这主要通过门洞、空窗、花窗、空廊来实现，使两面的景色相互可见，增加了风景的深度和层次。亭、廊、榭、楼、阁和庭院都围绕水池布置，建筑面向主景，当人环行于园内时，感到景色不断变化，有“步移景换”之趣。以水池为中心，虽然建筑围绕水池呈散点式布置，但水池纵向和横向的建筑位置大都呈对应关系，构成相对均衡。而又主次分明，具有“向心”的空间形态。如拙政园中部水池南远香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互为对景；水池东梧竹幽居和水池西月到风来亭互为对景。四座建筑大小不同、形式各异，构成了主次分明、生动、自然的组合关系。

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花园分为东、中、西三部分。东花园开阔雅致，以平冈远山、松林草坪为主；西花园建筑精美，楼台倒影，别具风味。中部则是拙政园最为出彩的部分，亭台楼榭点缀在湖岸池边，古朴典雅、主次分明，至今仍保持着明代园林浑厚质朴、自然天真的艺术风格。

拙政园超过一半面积都是水，亭台楼阁，榭廊舫馆多半临水而建。空间的错落布局，花木陈设的巧妙遮挡，产生了大小空间重叠、分割、组合的视觉差，这反而让人觉得开阔深远，就连远处北寺塔似乎也屹立在院墙之内。

当你专注在镜头中的景物时，其他事物仿佛都不存在一样，这种感觉，我相信，只有在拙政园里才会有。

三、苏州博物馆的室内家具与陈设

若是要论起室内家具与陈设，去的这么多地方中，让我

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物，旨在与室内装潢和其他家具协调统一，从而形成高雅和谐的布局效果。

所展示的，夹头榫云纹牙头翘头案。案面攒框镶板，面心用金丝楠木整板制成，边抹饰翘头，线条流畅，工艺讲究；腿足上端开长口嵌夹牙头，牙板两端作如意云纹，造型婉卷生动，富有动感，整条牙子用材较厚，表面中间隆起，周匝打洼出灯草线，交圈贯通；圆腿，腿足呈八字形外撇，前后腿之间加横枨一根，横枨拱起略似平桥，线条感优美。

在卯榫结构、装饰，以及局部细节处理上富于变化。夹头榫约在晚唐、五代之际，高桌上就开始使用，是匠师们受到大木梁架柱头开口，中夹绰幕的启发而运用到桌案上来的。这是案形家具常用的一种榫卯结构。四只足腿在顶端出榫，与案面底的卯眼相对拢。腿足的上端开口，嵌夹牙条及牙头，使外观腿足高出牙条及牙头之上。这种结构能使四只足腿将牙条夹住，并连结成方框，能使案面和足腿的角度不易改变，使四足均匀案面重量。古往今来，夹头榫经受了时间的考验，天泽堂制作经过多次实验，设计榫卯时注意其咬合度，通过精密机械加工，提高了构件相互配合精度，重现了“千年不倒”的卯榫技艺。

回归传统、文人心境当下成为一个不小的潮流，人们似乎疲倦于在物质和名利场上的折腾，希望回归到某种宁静、淡泊、自然、超脱的精神领域。而此翘头案的材、型、韵恰当的表现了文人们超脱的心境。造型简练，清隐独秀，展现了我国传统家具臻于妙境的自然古雅之美。

而提到家具陈设，也许我们要重新回到拙政园了。在我以为，狮子林可谓是拙政园里最令人惊叹的一笔，是最好的锦上添花。

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最基本的江南书香门

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长廊下的长椅，是游人休息的地方，这长椅还有一个好听的名字——美人靠。想象一下：烟雨朦朦中，美人斜靠在这长椅上，凝望河面，小桥流水，遐想无限，这是一幅多么美的图画啊。

走进乌镇,走在那用青石板铺成的狭窄的小街上,看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民,就会让人有一种亲切自然的感觉.作为历史古镇,乌镇无论是整个镇还是观前街,都体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美.走进这个充满了农业文化氛围的古镇,漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上,可以倾听脚步在另一小巷上的回音.在乌镇的参观中，让人不禁感叹，随着时间的流逝，人口增加，搭建出来的房子并不是特别多，使得坊巷有的徒具虚名，有的面目全非。倒是大街，由于乌镇老区总体格局变化尚不很大，所以大多都在 ，尤其是观前街、东大街、南大街、西大街等，不仅保存完好，功能也还在发挥。

二、传统居室内部空间的布局与陈设特点

对于设计而言，空间布局可以说是整个设计中最重要的一部分了，如何合理的运用空间，是一门很大的学问，此次乌镇之行，通过对乌镇的房屋结构及其布局考究，让我受益颇深。

乌镇民居布局平衡、匀称、协调,大多为庭院式,或“天井院”式,有两种形式:高墙大院和小宅。以两层居多,四周砌着比较高的围墙,院落内的房屋连接在一起,中间围成一个天井。这种平衡美,大概就是几千年来在华夏土地上绵延不息的中庸和谐之美。

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乌镇民居的对立之美,还表现在它的“疏”与“密”、“虚”与“实”上。院落四周高大的围墙不开窗,或只开在高处,把整个院落密密围住,廊檐宽敞,上下四周连通;院内正屋中间大堂前是敞开的,两边卧室窗户则常是内外两扇窗,外扇窗用木格扇窗,实木板窗,合起外窗,室内就是一个封闭的世界。密处不能通风,稀处可以走马,疏密得当,表现出“疏”“密”的对立之美。古民居大面积的实墙,犹如中国画中的空白,点缀其中的门窗就是实处。卧室窗户用的是格扇窗,窗格不仅使室内光线柔和,而且给人以分隔感。有隔有通,也就是“实中有虚”。天井能营造出宁静、安全、洁净的生活环境。这是一种“实”“静”的对立之美。

同时乌镇民居的装饰中凸显典雅之美表现在其精致典雅。美术学上的精致美是指用精巧的构思、精湛的技艺创造出细腻、精密、灵巧的艺术品,给人以美的享受和艺术的感染。徽派民居十分强调在精致的装饰处理中流露出一种灵秀、典雅的风范。徽派民居的装饰中凸显典

雅之美突出表现在对徽派民居装饰构件的精雕细琢上,在门、窗、题匾、栏杆等地方的雕刻上都强调了这一点。此外,门楣、门棂、隔屏木雕、插角木雕、斗拱木雕等整体雕刻技法娴熟,构思巧妙,线条细腻,朴素中透着灵气,无不让人赞叹建造者的巧夺天工和丰富的想象力。

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如果说“秩序化”是贯穿水乡建筑装饰造型最基本的形式特点，那么融合了“对比与均衡”、“节奏与韵律”的变化因紊，便可以创造出既统一又富有变化的装饰效果，给人一种在平静中见律动的视觉对比效果，使整个古建筑群，无论从哪个侧面看上去、都具有强烈的艺术感染力。

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上海不仅仅是中国的上海，将来更会是国际的上海。石库门的建筑本身也散发着一股西方的气质。这样的选址让新天地自诞生起就与国际紧密的联系着。从此，成为了一个国际交流和聚会的地点，里面有很多的活动，很多人在上海新天地聚会，比如二十几年见面的朋友可以在这个地方聚会。层层深化的定位使得上海新天地成功地穿上了时尚文化眩目的外衣，抓住了人们的眼球，最终脱颖而出。

改变了原先的居住功能，赋予它新的商业经营价值，把百年的石库门旧城区，改造成一片充满生命力的新天地。而每座建筑内部，则按照二十一世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，成为国际画廊、时装店、主题餐馆、咖啡酒吧。

对如此成功的废旧空间改造，这过程中一定会有很多困难。通过查阅和收集资料我发现，保留下来的石库门由于历史较长，加之过渡使用，缺乏保养，已面目全非。石库门建筑的清水砖墙，是这种建筑的特色之一，为了强调历史感，定保留原有的砖、原有的瓦做为建材。在老房子内加装了现代化设施，包括地底光纤电缆和空调系统，确保房屋的功能更完善和可靠，同时保存了原有的建设特色，正好达到了“整旧如旧”的目的。专门从德国进口一种昂贵的防潮药水，像打针似的注射进墙壁的每块砖和砖缝里。屋顶上铺瓦前先放置两层防水隔热材料，再铺上注射了防潮药水的旧瓦。一个“旧”字，代价远远超过了新砖新瓦。

门外是风情万种的石库门弄堂，门里是完全的现代化生活方式，一步之遥，恍若隔世，产生了穿越时空之感。而精彩纷呈的街头表演、新意叠出的时尚活动，则为新天地带来富有动感的现代时尚风采，成为现代潮流的领导者。

世界上很多大城市都有其代表性和反映历史文化的建筑，并已成为举世知名的

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旅游点。长远来看，21 世纪的上海将会发展成为一个国际大都会，而新天地则正好提供了一个让上海把自己的历史、文化、旧建筑物保留下来的方案，设计师对石库门成功的改造，无论是从内部还是外部，是从结构还是从价值，都为我们提供了很好的经验。

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划馆的服务态度跟导览器，工作人员的服务态度很热情这充分体现了一个城市的风貌，上海很热情的欢迎大家来了解“自己”。导览器有多种语言模式，可以提供给国际游客，让他们全面体验中国文化，了解上海历史。下面我们来逐步讲一下上海城市规划馆。

一楼大厅地面上展现给观众的事一张上海的平面地图，上面清楚地标注着“今天”上海的地域，与“昨天”仅是一个小渔村的上海进行对比，展现“今天”的上海发展成果。

与门正对面的是“符号上海-街巷•童趣”的儿童绘画优秀作品展，其以中国的传统文化-剪纸为表达形式，用儿童最纯洁的世界来向人们展现最美的上海，充分表达了少年儿童眼中城市风貌，也提醒着当前致力于上海城市发展的成人朋友们更加关注儿童对城市的期待与梦想，为孩子们提供更具创造力、活力的“明天”。这组展品体现着儿童是一个国家的希望，儿童的成长是国家的成长也是上海的成长。

二楼是“符号上海”上海风貌道路保护文化之旅展，提到上海我们不由自主的就会联想到电影里电视里的老上海街道路面，二楼展厅向我们展示了上海的道

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路发展情况。

最具代表的就是上海铁路发展，进入展厅就会发现一个铁路立交桥的模型展现在展厅内通过上海的老照片与影视播放展示早起期上海的道路发展情况，厅内灯光比较深沉，作品多为黑白照片，凸显展览物品的年代久远，怀旧影片的投放更让这次展览感显得韵味十足，时间感特别强，展品通过悬挂在墙壁上与平展在地面上种展现方式，使观众参观的过程中感受到像是自己亲自走过了上海的点点滴滴，放佛亲身经历了上海的过去。

三楼为现在上海市貌展览具特色的便是按上海市实际面积缩小500倍制作的城市模型，特别壮观一眼望去俯视上海全貌，有一种居高临下的感觉，帮助参观者更好的了解上海。

四楼总体规划，重点展示了上海发展的各项规划，通过现代化的高科技手段跟多种艺术形式展现上海的建设规划、综合城市交通、市政基础设施规划、环保、绿化、房产、旅游等现状，使参观者能够更好的体验上海的美好景象。

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五楼最主要的休闲长廊和一个多功能会议厅，可进行学术研究汇报。

上海城市规划馆总体以时间长轴为线索，展现了上海的“昨天”“今天”“明天”。上海城市规划馆具有传统与现代相结合，突出运用高科技、重视用户体验，体现综合、开放、公众参与的特点，是一座底蕴丰厚、设施完备、全面展示上海形象的专业性场馆，可以使参观者更好的了解上海的“城市、人、环境、发展”。

模块二 上海外滩

10月15日晚上来到外滩，外滩附近商业繁华，虽然下雨大雾天气但是各个建筑的灯光效果还是比较不错，犹如一场灯光表演秀，与陆家嘴隔江相望，可以看到上海市大多数的标志性建筑，旅游业发展迅速。

一、地理位置

位于上海市黄浦区的黄浦江畔，即外黄浦滩。

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二、外滩简介

外滩全长公里，南起延安东路，北至苏州河上的外白渡桥，东面即黄浦江，西面是旧上海金融、外贸机构的集中地，上海辟为商埠以后，外国的银行、商行、总会、报社开始在此云集，外滩迅速成为全国乃至远东的金融中心，也是旧上海资本主义的写照，一直以来被视为上海的标志性建筑和城市历史的象征。与外滩隔江相对的浦东陆家嘴，有上海标志性建筑东方明珠、金茂大厦、上海中心、上海环球金融中心等，成为中国改革开放的象征和上海现代化建设的缩影。

三、功能区域分析

外滩作为上海首先发展起来的地区，极大地带动了经济发展，外滩地理位置优越，与陆家嘴隔江相望，可以看到上海市大多数的标志性建筑，成为上海的“眼睛”几乎每一位来上海旅游的旅客都会参观的一个地方，同时外滩又有丰富的发展历史，成为旅游圣地，带动了其他商品业的发展。

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模块三 上海新天地

10月16日来到上海新天地进行参观，新天地主要分为两个区域一是以石库门为基础改造的商业步行街，主要用于休息。二是现代化建筑的购物商品区，主要进行商品买卖。

一、地理位置

上海新天地位于上海市中心

一、新天地简介

上海新天地是一个展现上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础通过改造成成为集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。

三、功能区域分析

新天地首次改变了石库门原有的居住功能，创新地赋予其商业经营功能，把这片反映了上海历史和文化的老房子改造成餐饮、购物、演艺等功能的时尚、休闲文化娱乐中心。漫步新天地，仿佛时光倒流，有如置身于二十世纪

二、三十年代的上海，但一步跨进每个建筑内部，则非常现代和时尚，亲身体会新天地独特的理念，这有机的组合与错落有致地巧妙安排形成了一首上海“昨天”“今天”“明天”的交响乐，让海内外游客品味独特的文化。

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模块三 南宋御街

10月18日我们来到南宋御街，南宋御街以南宋建筑为基础进行改造成为商业步行街。

一、地理位置

杭州市上城区

二、南宋御街简介

南宋御街是南宋时期都城临安铺设的一条主要街道，御街南起皇城北门经朝天门是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于“四孟”（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）到景灵宫，朝拜祖宗时的专用道路。它两旁集中了数万家商铺，临安城一半的百姓都住在附近，对当时的百姓来说南宋御街的地位也显的十分的重要。

三、功能区域分析

南宋御街南北横穿杭城的中山路，早在八百多年前，就是南宋都城临安城中

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南北走向的主轴线御街，此后也一直是杭州重要的城市商业中心所在和老城的中轴线，在中山路附近是南宋风格的建筑，南宋御街主要发展的是旅游业，特色的南宋建筑，南宋御街房屋三层以下(包括三层)的木结构建筑都保持坡度屋顶，并采用小青瓦铺设，同时保留屋顶上的老虎窗，再现江南民居特色。及在高银街到西湖大道步行街区域，将引水入街，结合散落的方池，营造南宋园林气息。同时将吴山的山意和西湖、运河的水乡意境相结合，形成具有杭州历史人文气质的山水园林景观吸引了大量游客。

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借用张之洞“中学为体，西学为用”，来说明这两者之间的关系，体用本是一，并无二。会展企业以优化和重组业务流程、提升未来核心竞争能力为根本，去适应未来市场所需，信息化系统建设只是为实现企业核心能力所购买的“坚船利炮”。如在一些传统会展企业中，多项目的部门交叉管理方式，某种程度上可能已经阻碍了企业的快速发展。那么，在会展信息化实施的过程中，若不借机改进项目管理流程，笔者以为，即使进行信息化实施，也未必能适应未来竞争所需。

我们在参观时，有在一个展台呆足够常的时间，去观察整个展会的交易流程，最后我们总结出了如以下几个流程。

二． 会中接待流程

（1） 会议接待：专人负责机场，车站的礼仪、接站、公关等服务。提前在酒店、会议室摆放好欢迎调幅、欢迎牌、签到台、指示牌等。

（2） 会前准备：准备好会议所需要的会议资料，会议用品，会议演讲稿等会议相关物品。

（3） 会议场所：专人到会议室检查会议室条幅、灯光、音响、茶饮等。

（4） 会议住宿：房间楼层及房间号确认，询问是否有特殊要求。

（5） 会议餐饮：用餐时间、用餐标准及特殊客人（**）的确认。

（6） 会议旅游：旅游线路行程、用车、导游是否增加景点等确认。

（7） 会议娱乐：娱乐消费形式、消费标准、娱乐地点的确认。

（8） 会议服务：会议代表合影留念、为代表提供文秘服务及相关服务。

三． 会后接待流程

（1） 结帐：提供会议过程中的详细费用发生明细及说明，专人与客户进行核对并结帐。

（2） 资料：会议后的资料收集，根据客户要求制作会议通讯录或花名册。

（3） 合影：会议结束后参会人员合影留恋，并迅速影印出来分发给每位与会人员。

二、展会中的平面设计及广告

对于参展商而言，如何在众多的展览之间脱颖而出，足够的吸引顾客，这是他们要特别考虑的，于是，在此次参观展览的过程中，我们看到了很多不同的平面广告及设计，足够的吸引人。

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Startsun的展览台，以各色颜色表示河流，钢琴置于水浪涧头，给人托起的感觉，仿佛置身于音乐的海洋里，若是再加上一个拉琴之人，那感觉必是妙不可言。

三、展厅特色分析

在展会中，每一个展台的空间都是有限的，所以必然不会浪费每一寸空间，在所有展台的右上角，都有一个以白色为底，黑色为边框的圆柱形物体，并且上面标明了企业的Logo，白色为底，更容易能够引人注意，在引人关注的同时，并且注意到了企业形象，起到了一个很好的宣传效果。

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又如参展商在展台宣传的时候，一定会与自己的产品相结合，有时候诸多的言语远不如一张图片来的实在，这个展台的宣传很好的运用了这一特点，在四周墙壁上以时间轴的海报形式介绍了展品的发展历史，特色，让参展人员很直观的产品就有了一个了解。

俗话说，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么不同的展商对于展馆的搭建也一定有不同的见解。

比如金手指现代音乐教育的展馆搭建，并没有依靠很复杂的方式，而是以最简单的图文，音符，为主要元素，进行设计，以绿色的颜色吸引儿童的注意了，刺激儿童的想象力和创造力。

同时具备，乐高的“做中学”陀螺发射器;星空的六艺棋馆、英语角;贝贝熊带来的经典绘本;马京利老师带来的奇幻魔法课堂等等，“手作工坊”里，有孩子们喜爱的玩具魔指琴、水墨画科技盒子，它们能让好动又充满探索欲的孩子在老师的带领下边玩边学。

既有了“好玩”，也要有“好乐”。让孩子们在玩乐中成长，在快乐中学习， “珠江”、“美得理”、“海伦”、“罗兰”、“托宁”，让呆板的音乐教育快乐玩起来：当敲击键盘不再只单一地作为发声的动作，而是各种闯关小游戏的过关条件;当鼓点的频率不再纯粹为了节拍去锱铢必较，而是能和周围小朋友一起赛一赛谁是

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“电鼓达人”时，音乐才能真正带给孩子快乐，才能让孩子主动去探索音乐的世界，体会音乐的魅力

又如江苏留韵金丝木的展台，以中国的传统特色圆拱形门为主要设计，从门口就给了人一种新颖的感觉，在门口中，还有装饰物竹子，梅花内部的钢琴也是古色古香，以黄色为主要基调，形成了一种独有的江苏留韵的风格。

在众多乐器中，人民音乐出版社的展台可以说是独秀一枝了，它的展台搭建，在现场，给我的感觉就是很大，它并没有展示任何器乐，而是展示了关于音乐的书籍，只有侧面用于摆放书，其他两面都是通行的，在中间摆放了架台，以及四周为参展人员提供了看书的桌椅，相较于其他展台，人民音乐出版社的设计可以说是最人性化的了，因为其他的展台很多并没有为参展人员提供专门的休息场地。

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身体与声音的互动，科技与音乐的融合，好音质的音乐离不开乐器演奏、合成调音。为参展

人员提供了互动环节加深了用户体验，也是一个很好的方式。

商业化的市场经济离不开博览会和展销会，展览这类设计要求的是一种强烈的形式感，创造热烈的气氛，追求强烈的视觉冲击感。在设计上除了考虑商品的展示外，还必须考虑在空间的设计上保证具有一定的洽谈和销售空间。在展台的展现形式上要活用材料、音响、光线、色彩和其它装潢用品，不断给观众以新鲜感，刺激其好奇心，使他们对展台产生兴趣，进而产生与展览者谈话的愿望。所以展台的设计除了要强调个性外，同时要在空间上和气氛上方便交谈，如果能使人在此既有“别有洞天”之感，又仿佛宾至如归，那就再理想不过了。

会展业是朝阳产业，它的作用正在被人们所重视。会展经济导向性强，社会资源集聚效应显著，可以有效地扩大企业投融资的渠道，推进对内对外的开放， 有利于实施名牌战略。

企业形象是企业整体实力的象征，是企业有形形象和无形形象的统一。良好的企业形象一旦形成，可以产生强大的品牌效应，从而易于推广新产品，稳定和扩大消费者群体，占领市场，吸引资金便于融资。

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所以，在会展营销中，企业品牌形象的塑造是企业对自身的理念文化、行为方式及视觉识别进行系统地革新，借以塑造鲜明的个性，是一个帮助企业从经营宗旨、运行体系，市场策略、产品政策、公共关系、广告推销以及人员素质方面，进行全方位综合整治地系统工程。为企业在会展营销中纳入一条充满生机与活力的轨道。

通过这一次的考察，我认识到了会展对于企业形象的重要作用，我认为，要塑造一个好的企业形象，该需要做到以下几点：

（1）确定会展企业品牌的个性

品牌形象的定位是建立在市场地位和公众定位的基础上的，是在会展定位的 基础上赋予企业自身的个性，是确定目标市场和目标消费者的前提，这种个性就 是品牌为会展附加的价值主张、意义和想象空间。

（2）创造差异化优势，注重品质创新 与有竞争优势的展会企业展开竞争，是展览中企业形象定位的主要动机之一。

要充分考虑到竞争者的特点，找到相对关系中自己的差异化优势。再者，在原有 品质的基础上要不断的在形式和内容方面进行创新，满足不断变化的市场需求和 心理需求。从而保证长期的竞争优势。

（3）引进人才、培训人才

引进人才、培训人才、企业才能用好人才 具有品牌效应的会展人才的培养急需加强。为会展中企业品牌的塑造服务。

会展业从项目策划、组织运作、展馆管理、设计布展、配套服务等各环节都需要 一批富有经验的专业人才，从而才能更好的形成品牌会展。据调查，会展人才中“百里挑不出一”的悬殊差距，已成为 会展业发展的障碍，因此努力加紧会展人才的培养是关键。随着知识经济时代的 到来，人员素质就是管理水平的体现。

（4）善于应变

展会举办期间，安排富有特色的推广，使展位具有更大的吸引力，进一步发挥品牌的宣传效用和识别作用。另一方面，企业可以透过出外展览的机会，推进其品牌的打造及开辟国际市场，注重企业品牌形象的塑造，启发新思维

总结

这是一次持续2周外出上海、苏州、杭州、南京、乌镇的考察学习。

我们感受了 传承千年的历史文化;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日;深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式。

太

行

山

写

生

心

得

学院：服装学院班级：服装112姓名： 梁婷学号：20xx0414211

太行山写生心得

我们服装学院为了丰富我们的色彩知识和速写技法，组织我们在学期第九周外出写生，写生地点为河南省安阳市的太行山。

4月8号早上七点钟，我们一群人带着画板拎着零食从宿舍浩浩荡荡的出发，到学校大门口的地球仪前**，八点的时候我们出发前往目的地。三个小时路途颠簸，我们一点也不觉得苦，一路上都怀着一颗悸激动的心，在去太行上的路上，我们就目睹了大山的风采，因为我们走的是盘山公路，坐在车上透过车窗看外面，好美的山啊，山都好高好高，再往下看，又仿佛在山之巅，山脚下的云雾缭绕，仿佛置身仙境，同学们都禁不住拿出手机和相机对外面一阵猛拍。

三个小时的颠簸 ，我们终于是到了目的地了，到达之前，带队的王老师就提前给我们联系好了接我们的人，下车后，一眼望去满眼都是山，我们就在大山的怀抱中。然后由负责人带我们去住的地方，我们寝室八个人住在一个房间里，像宿舍一样那里的床也是上下铺，一切安顿好后，才发现这里的厕所只有一个，几十号人用一个，要排好久的队。不过也没什么，面对这么美的山景，这些也就不算什么了。距离吃饭还有一个小时，我们决定在附近转一转，感受一下大山的气息。我们寝室的女孩和班里为数不多的几个男生结伴而出，在不远处我们发现了一条小溪，溪水好清澈，于是，我们脱了鞋子光着脚丫在溪水里的石头上奔跑，因为没带多余的衣服，打水仗的幻想也就破灭了，后来我们还留了影。在溪水上游部分还有油画写生的，我们回去吃饭的时候，还在那里欣赏了一番，说实话，好羡慕学油画的可以用手中的画笔和颜料留住大山的颜色，不过后来想想也没什么，我们也可以用我们的方式——速写。

12点我们准时开饭，中午的饭是白米饭，有五样菜，还算蛮丰盛的。吃过饭后，是自己在附近找个地方画速写，我们有租了自行车去冰冰背，去逛上一下传说中的奇景，再看看路上又没有好的风景用来画速写，我们一行人带着速写板出发了。去冰冰背一路上都是爬坡路，那叫一个累啊！我们足足走了两个多小时，好在一路上风景不错，还有好多树都开了花，更重要的是我们对冰冰背的向往和那一份执着。回来的时候，大家那叫一个开心啊，一路都是下坡路吧，脚都不用登，只要拉紧刹车就行了。我们去的时候用了两个多小时，回来只用了二十分钟，感受着风拂面而来的感觉，头发都被吹到脑后。

第二天，我们由老师组织去了桃花谷旅游景点，进入景区内，没走多远就有一汪水潭，还有一个瀑布，大家都争先恐后的以瀑布和水潭为背景拍照。不得不说桃花谷的水好清澈啊！大家走在山崖上人工架起的单行道上，那单行道还真是吓人，是由钢筋拼起来的的台阶，一路上各种奇观异景，令人赞不绝口。对桃花谷最大的感受就是好多的水啊！而又是好清好美的水。而我们的艺术，也要像水一样的流动而又一尘不染，同时又要想着上一样的稳重，有着扎实的基底。路上的各种景色让我们不禁感叹大自然的鬼斧神工。途中我们经过了较为有名的九连瀑，它总共有九个瀑布组成，源头是一个大的瀑布，而后又有八个晓得瀑布组成。路过了九连瀑就做过了整个桃花谷，因谷内路径比较艰险，所以来不及画。出谷

后，大家都拿出自己的画板和画笔，想用自己的笔留住这优美的风景。在这里画风景锻炼了我胆小的性格，以前总是不敢在人多的地方画画，害怕被别人看到自己画的，对自己很没信心。但看到同学们都在画，我也就拿出了画板和笔，硬着头皮画。一会过来一游客，看了看，我都不敢下笔了。他走之前说了一句，“小姑娘画的不错。”这让我有了信心，虽然还是有些胆怯，但对自己终究是有点信心了。我相信，这颗自信的种子在我心中扎根后会慢慢的成长起来的。中午，我们就在休息的地方吃了午饭，是由我们住宿的地方老板沿盘山公路开车送来的，大家都端着一个碗手拿一双筷子，在这种山地里吃饭也别有一番风味。

之后，大家有一起徒步旅行去了太极冰山，路途的艰辛也没有使我们放弃，我们在路上有说有笑，路途上也就没有那么乏味。这一次不仅磨练了我们的意志，还增进了我们的友谊。

其实，当初也有不理解我们为什么要来这种山里，我们不是学服装设计的吗，应该去那种有着特殊服饰文化的地方或一线城市的服装发布会嘛？原谅我的愚昧，今天一天下来，我明白了，大山给了我们很多的启示，尤其是我们大一的学生，我们都还年轻。这次的写生磨练了我们的意志，增强了我们的信心，增进了我们的友谊。也让我们明白了好多，大山之所以伟岸，是因为他有着深厚的根基，溪流之所以清澈，是因为他不断地流动更新，我们又何尝不是呢！这次的写生不仅陶冶了我们的情操，更是给了我们人生跟为重要的东西。

写生到了最后一天了，我们转见者仅剩的一天时间，租了自行车，一起再次向王相岩出发，到之后，因为门票太贵，我们就没进去，在门口花了一会速写，然后又骑着自行车四处转了转。不知不觉就到了要回去的时间了，我们拎着包带着卖的纪念品，依依不舍得离开这里。我们做上车后，就在要出发的时候，天下起了小雨，那是你舍不得我们的眼泪吗？——太行山

外出写生总结

活动简介

此次活动本应该四月份进行，但是由于本社团参与了一些其他社团组织的活动，故推迟到5月6日组织开展。但是这次青龙山外出写生活动举行的很有意义，一方面提高了社员的艺术修养和审美能力，加强了他们对素描的掌握能力。令一方面，培养同学与同学之间团结友爱、互帮互助的感情。同时让同学们了解自然，通过实践，来寻找灵感和创意。

一、活动主题

初夏味道，创意无限

二、活动宗旨

为了让社员们更加了解自然，通过实践，来寻找绘画上的灵感和创意，同时丰富社员的业余生活，增进社员之间的感情。

三、不足与欠缺

1、前期准备工作没有做好，许多人接到通知太仓促了，最终参与外出写生的人数较少。

2、写生过程太单调，缺少趣味性，其他活动安排较少。

3、路途较为遥远，没有考虑到有些人会晕车，晕车药没有准备。

四、改正措施

1、前期准备工作要做好，提前和社员打招呼。

2、多策划组织一些丰富多彩的小游戏，增加趣味性。

3、远途旅程充分考虑到有些人会晕车，带上晕车药。

五、活动心得

这次外出写生活动，充分的验证了那句名言：生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。此次活动很好的锻炼了社员们的观察力，提升了大家对自然风景的进行美的提炼的能力。同时我们也深深体会到艺术也是一门哲学，从中可以体会出许多的人生哲理。总言之，此次外出写生意义重大，因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中不平凡的美!

唐山工业职业技术学院书画协会

20xx年5月6日

写生实习报告

学院：建筑学院 专业：城市规划0801班 姓名：纪赛月

写生实习报告

实习时间：——

实习地点：安阳太行山大峡谷石板岩乡郭家庄附近

实习目的：

通过真实的与大自然的接触，提高我们对传统建筑和风景的观察力和感受力，对光与色变化规律的认知力，了解形成远近空间感的各种因素：透视、明暗层次对比、色彩冷暖及纯度对比、形体复杂与单纯的对比等等；掌握表现空间的方法与技能。锻炼用色彩和笔法，塑造各种不同景物的形体和质感的能力。

要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。从而综合素质得到进一步的提高。

实习内容：

练习写生的选景、构图原则，写生的色彩、色调、对比、空间等关系。

每半日一张速写、色彩。

以论文的形式完成实习报告，报告要有条理，思路清晰，文字流畅，见解独到。

实习结束后，经过整理后的绘画作品（速写、水粉画）等装订成册上交给指导教师。

实习感受：

早早的我们就听说是学校里最帅气的老师带领我们班实习，带着那股对老师的膜拜，还有对学期末那股莫名的喜爱，我们每一个人身上都带着一股兴奋劲儿，兴高采烈的。

邯郸到安阳几个小时就到了，在通往大峡谷的路上，我们看到红旗渠，CS野战基地，当时心就动了，我们的实习基地一定也酷死了，蜿蜒的上山路我们了的都快疯掉了，我们总结，上山路是十八颠、十八弯、八十盘„„我们竟情的享受着自然和以前的人们给我们带来的这种有点放肆的艺术的气息。到了。迫不及待我们拿上颜料背上画板进入了我们期盼以久的写生基地。

到了学校给安排的住宿，我们傻眼了，条件没有我们想的那么优越，每间屋子都不大，三五个人睡通铺，想必我们的实习一定是艰苦而又丰富多彩的。

通过一晚上的实习，第二天在老师的安排下我们集体拿着画板颜料走进村子，感觉到处都是一幅幅的画展现在我们面前，所以老师告诉我们在这里每个角

落都能构成一幅完美构图的作品。

通过观察，我们选择了一幅相对比较简**远的画面，景色简单，便于集中精力研究外光的色彩规律和塑造生疏的形象。平远风景，便于画者认识天地景物的色彩关系和了解色彩与空间的关系，即同一色彩在不同距离和空间中，色彩在色相、冷暖及色彩含粉质状况的变化。所以一开始就选繁复的景色写生是不适宜的，从简单的景色人手，在实践中，逐步提高选景的能力和水平。在选定的写生取景中，必须去掉某些与主题无关的或有碍构图完美的景物。因此，往往需要采取移动、增添或改变自然物的形象等艺术处理方法，从而获得完美而生动的构图，并充分而集中地表现主题。其实，对取景中的景色稍加改动，并非凭想象虚构去创作。写生仍应坚持以客观的自然景色为依据，但若将所见到的一切如实描绘下来，那则是不可取的。自然界的各种景物，由于透视关系，在风景写生中，描绘建筑物、江河、道路这类景物，如不能符合透视变化规律，建筑物就会歪斜不正，江河、道路也不能平卧在地面伸向远体会产生变化，即近大远小的距离缩减现象。

就这样，我们每天换不同的场景，画建筑，画风景，很快为期五天的水粉实习就结束了，那期间，由于饭菜不是很理想，有好多人都出现了身体不适，但是，同学们还是坚持每天都跟着集体，甚至，傍晚吃过饭后，还会看见有同学在院子里照着相机继续自己未完成的作品。我们真的是“有福同享有难同当”呢！

同学们都有些累了，还在学校领导很仁慈，画完水粉就不在村落与大山里徘徊了。后两天，我们要完成的事速写，老师带领我们去王相岩，桃花谷，那里的风景很美，害得我们都没有心情画画了，全心全意投入到赏景中去了，还记得那像是镶嵌在悬崖上楼梯一样的曲折险要的阶梯，还记得那高上八十八米的竹筒天梯，还有索道„„„„

实习总结：

告别了山村落，回到高楼大厦和城市喧嚣，我就感到内心少了那种平静。

在古村，每次都觉得很有味道那种和谐、那种结构，现在依然清晰的展现在我的眼前 。在郭家庄的小巷里，同学们在烈日下挥着画笔„„清晰可见

虽然实习时间只有短短七天,但是心中的感觉不能用收获二字简单概括,

大家心里更多的是感慨.岁月的变迁和历史的痕迹与环境的恶化和城市的浮躁,拂去尘污的心灵不知我们就成熟了一分。

29日在城外走了半圈，画下了迎熏门，它始建于西周宣王时期，明朝朱元璋重新修葺，城墙全长公里，于1997年申报世界文化遗产，成为我国古代城墙保存最为完备的古城。

3月1号上午画的是平遥县署。一般的为县衙，为何它叫县署呢？原来那时的平遥经济发达，官职自然和其它的不一般，它的官职比六品的大，比七品的小，所以就叫县署了。将近中午的时候起了风，下午风力大的无法安心画画，所以就呆在旅馆临摹。

3月2日上午买了门票进了平遥县署，县署内有三个堂，一堂、二堂、后堂。一堂时审理刑事案件的地方，二堂时审理民事案件的地方，一般调解，如果调解不了，便只好进一堂了。后堂是县老爷居住的地方。我们很是有兴趣的参观了监狱，里面没有一丝的光亮，并不像电视里的那么亮堂，进去的犯人要戴着手镣脚镣，我觉得在监狱中给人的威慑太大了。

下午老师领我们去文庙参观。它是中国现存最早的文庙，为国家重点文物保护单位，是平遥古城规模最大的风景区。主建筑大成殿重修于金大定三年（公元1163年），比北京。曲阜。南京孔庙早240年至700多年。景区内有87尊圣哲塑像。其中有龙门，我和同学看到说明后，连跳六次龙门，寄托美好祝愿。

4号休息，但是下午的时候去了二郎庙。二郎庙刚刚修建成，是为了纪念李冰次子二郎助父修建都江堰，他死后封神。唐代以后，北历代帝王不断加封，并成为人们心中正义和勇猛的化身。

3月5日我们一块去了双林寺。作为平遥古城的组成部分“双林寺”被称为“彩塑艺术的宝库”

双林寺，位于山西省平遥县西南六公里桥头村。双林寺原名“中都寺”，双林寺是一个城堡式的建筑外围是一圈城墙是坐北朝南，分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。进入拱券形山门，正北第一座殿为天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字，其中，天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开，很是壮观。据导游讲无论你在院子的那个地方都至少有一个金刚的眼睛是直视你的，我们就在院中不停地转换位置再看果然是那样的。穿过天王殿，对面就是“释迦殿”。释迦牟尼在正中高坐，左右胁侍文殊、普贤，是本殿主要塑像。殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事。以雕塑的形式来表现出这麽多的故事让我们看了真是叹为观止啊。据说双林寺的韦陀像是最有名的了说他刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，机智勇猛，浑身是力，身如强弓等等。

有人这样说“双林寺文物精英，体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能，蕴含有极为丰富、可供借鉴的营养，认真批判地继承这笔珍贵的古代文化遗产，研究其发展规律，总结其艺术成就，对今天的新美术创作或许能有某些启示作用。”

我们最后一站是到“王家大院”王家大院据平遥大约有两小时的车程我们早上起的很早，带着在那家百货商店买的东西就开始了一天的行程，这儿是山区免不了要走一些山路，在路旁边还不是能看到废弃的窑洞

王家大院位于灵石县的净升镇。整个是建在黄土高坡上的封闭式的城堡式的建筑。完全是依

山而建，他又分为两部分东面的是高家崖西面的是红门堡。里面也有好多窑洞式的建筑，而且站在外围的城墙上还能看到外面一般居民所住的窑洞，这也是我第一次见到传说中窑洞。高家崖与红门堡之间是一座桥连着的。红门堡比高家崖要大的多，它中间是一条南北向的主干道并被修葺成一条龙的形状，龙头在山低，到龙尾就到了山顶，在山顶俯视整个大院很是壮观。在里面我们也又一次感受到了晋商文化，里面可以看到晋商的会馆是遍及全国各地。包括平遥在内的晋中地区是近代晋商的发源地也是近代中国的经济中心。

平遥不仅有浓厚的晋商文化也保存有悠久的民俗文化。当我们最后一次走在平遥的大街上时心中不禁产生一种留恋之情。

平遥——一个充满魅力让人无限感慨的地方。

建筑090230903414王力佳

宏村写生报告

写生的日子--是美好的日子，也是我难以忘怀的日子。

8月25日早上，我们整装出发，坐在去宏村的车上，心中有许多说不出的激动，许多憧憬。也许是因为第一次那么多人一起到比较远的地方，也许是第一次去出远门写生，也许当到达黟县境内，已是晚上了，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地已经是1点的样子，老师安排休息，好多同学已经安耐不住这里的吸引就和当地的居民、其他学校的学生交流起来了。在那里聚集了好多院校的学生：有江西的，安徽的，还有其他学院学习建筑、设计、摄影等专业的学生也是比比皆是。

下午，我们自己跟着导游在屏山里转了一圈，使我们真正的了解了宏村。徽州古建筑群它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，徽州建筑保留较完好的是西递跟宏村。宏村基本上是能感受到建筑的气息,可是不够规模。不够全面,但是置身其内。却有不乏历史之美。不缺构思之巧。

第二天早上起来,伴着第一屡阳光撕破的这一夜的黑暗。整个山庄又在这和谐的阳光中开始了完美的一天。小鸟欢快的叫着,远处还不时的传来几声狗吠,那是送菜的来了。晨雾还没散去呢,山庄在雾的抚慰下。若影若现,更添神秘的色彩。将这古城笼罩着。晨光洒下来,撕破云雾。照亮马头墙的一角。像火一样的火红。如喜庆,如欢笑。和谐却又不失整体,单调却不乏情趣。出门走一走,那石板躺在地上,像一个年老的学究,在数在苍老的历史,沉稳,气质,大方。走在石板上,如领略历史的魅力,感受历史的沧桑。我突然发现我不知道我是谁了。我在历史里面吗?我就是这历史里面的一个字符吗?我真想自己不是自己,我真想溶入这巍巍山河。我真想….真想真的我不是我自己,让我化做这建筑符号好了….我数着一砖一瓦,我数着一瓦一砖,不!我想我在数历史,像中学历史老师那样的在数历史!历史就在眼前吖!我想到了为什么去**膜拜的人为什么走一步就停一步的跪下来磕头,为什么他们会不辞辛苦的几个月一步一跪的去膜拜。为什么他们在自己的手脚都磨破了还在坚持,我现在知道了:他们在膜拜灵魂——神的灵魂和自己的灵魂。他们在走着属于自己的虔诚的膜拜之路。在这里我看到我的灵魂了,不过在这里它显得很渺小,在这整体的环境中我觉得自己太小了。

一下午的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！一开始不敢在很多人的地方画画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。

在这5天的写生实习的日子里，我学到了许多东西，画画的技巧有所提高，对古代建筑有了一些了解，让我知道如何团结同学，增进我们之间的友情，快

建筑090230903414王力佳

乐的日子总是那么短暂，也许是我们太珍惜那段日子了，在玩的时候我们要尽情的玩，在学的时候我们要拼命的学。

对于建筑专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

写生实习已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。

我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。徽州之旅，我感觉是徽州膜拜之旅。更感觉像是一个人的旅程。我溶入到了这历史里面，感受到了中华远古的文化，以及人类的文明，潜移默化中，我对自己有了个认识，我对我只有了个定位。因为在这里，我归属那高高翘起的墙头，属于了那静静躺着的石板，属于了那饱经风霜的砖瓦，属于了那滚滚流动的历史，没有嘈杂，我只身漫游，神游天地间。

在安徽写生，画了那么多的画，我隐约感觉到，艺术的氛围对一个设计者的影响，以及对设计出来的东西是有很大的影响的。设计说到底在表现自己的灵魂，而环境也就在不知不觉的影响着自己。这就给生活在知识经济时代的年轻的设计者提出了很多的要求，比如要求我们好好规划自己的路，不要跟着感觉走、可以做设计创意和技术，切不可沉湎于设计创意和技术、不要去做设计高手，只去做综合素质高手、知识涉猎不一定专，但一定要广等等。其实，任何东西都是个进化的过程，任何过去的东西都会被新的东西取代。在设计的思路里，我们不能墨守陈规，而是要展望未来，立足高远。没创新的设计不能说是设计，没有价值的设计他本身已经脱离了设计的根本。

太行山写生实习报告

充满激情的七月，借着暑假的时间，我们迎来了一次宝贵的写生实践机会。我们10级建筑全体学生在程老师和王老师的带领指导下，在石板岩乡高家台村进行了十一天的写生实习。

7月7日一大早，同学们都早早的起床整装出发，坐着汽车驶向我们大家都充满期待的太行山。我们心中有说不出的激动，一路上欢声笑语，互相开着玩笑，完全没有路途的那种疲惫。很快我们便到了太行山，连绵的群山，放眼望去一片绿色，这天然的景色深深地吸引了我们。在驶入一道长长的隧道后，便进入了太行山大峡谷。大峡谷内群山环绕，奇峰突兀，台壁交错，郁郁葱葱，峡谷深处的景色更是震撼人心，进入群山环抱中，仿佛是找寻到了当年的世外桃源。

车驶向了石板岩，很快我们到了石板岩乡，青山环绕，绿水长流。一路上看到了很多其他院校的同学正在写生，这使我们对接下来的写生生活更加的期待。放眼望去不远处的村落，这里不管是平房还是楼房，其房顶都是有一块块的天然石板搭建而成，石板大小不一，错落有致，看上去别有一番风味，估计全国也只有这里能看到这种特色的建筑物。车还在盘山路上慢慢前进，驶向我们的最终目的地——高家台村。到十点我们终于到了高家台村，热情淳朴的刘老板已经在路口等我们，在刘老板的引领下我们到了最终的“基地”

——太行仙庄。走惯了平坦的柏油路，似乎对歪歪曲曲的山路有着的特的喜悦，当我们走进这里，首先听到的是潺潺的水声，虽然这里的条件不是很好，但这里的风景也是别具一格。老师给我们安排好住处，经过一个小时的休整，在老师的带领下熟悉一下周围的环境。没有一个不被着美丽的风景做吸引，人人都赞叹“太美了”。经过几个小时的熟悉环境，以及老师的讲解，我们对太行大峡谷有了更深的了解。

太行山位于山西与河南的交界处，向南延伸到黄河的王屋山。我们这一行主要是在具有“百里画廊”之称的大峡谷内，大峡谷长100华里，东西宽8华里，相互高差达1000米以上。峡谷内，断壁高起，群峰峥嵘，是北方山水风光的典型代表，自然景观和人文景观资源十分丰富。在熟悉的途中，我发现这里的岩石结构都是分层的，只需要稍加打磨就能成为很好的建筑材料，至今还保留有早年的采石场。也正是这种独特的岩石结构加上太行人民的辛苦劳动，才有这里独特的石板房。形成了特色的人文环境。

中午同学们一块吃饭，吃一锅饭，还从来没有体验过大家一起吃一锅饭的感觉，大家都吃得很香，几十个人坐在石板上围在一起，吃着农家饭菜也别有一番风味。吃过饭，午休过后，写生生活也正式开始了。下午三点，同学们都背着画夹，在老师的带领下开始了写生。由于我们以前很少有机会写生，也从没画过这种石板建筑，基础较差，开始都无从

下笔。在这高手曾出的太行山写生不仅仅是考验我们的画画能力，更是考验我们的适应能力。老师教我们不仅要学会画画，学会观察，和画的好的同学多交流多学习，同时也教会了我们做人做事，在这里尊重好客的山区人民，尊重他们的劳动，不破坏地里的庄稼，不乱摘路边的果物。这半天的学习，虽然能力没有得到明显的提升，但还是有些许收获的。这半天我们都低下头认认真真的画画，可能没画多少，但总算对室外写生有了最初的了解。

在后来的日子我们去了牛岛、大水长每天背着画夹，在丛林里穿梭，整个山谷都是同学们快乐的笑声。慢慢的不断学习，不断进步，画出来的画也越来越有进步，尽管画中还是有很多缺点，但是在构图透视明暗方面都有了很大的提高，与第一幅画相比简直是“天囊之别”。老师在我们画完几幅画后，晚上回来都会让我们把画挂在院子里，对每个人的画进行点评指导，对其中暴漏出来的缺点不足之处予以指出纠正，同学们心中就有了明确的方向，知道了自身存在的不足，对今后的努力也有了明确的方向目标。在素描训练中，因为以前都是临摹书上的作品，所以当我们面对真正的实物建筑时很难下手，在透视、结构、明暗、树木等的刻画方面都有明显的不足，特别是在透视方面，很多同学把握不准，对于树木和房子石板石块的画法都不知道如何去画，这是老师就把同学们聚集一起进行细致精心的讲解，教我们怎么去画透

视，如何画房子和树。通过老师的讲解，我们不断寻找自己的不足，让自己能够在这难得的机会里让自己的绘画水平有进一步的提高。就这样经过老师的不断指导，同学们每天的绘画训练，写生的生活充实快乐，看着自己每天画的画，一次次在不断进步，心中不时会充满着喜悦，老师也为我们的进步高兴。

在这里最难忘也许就是老师带领我们攀登这里的最高峰——四方垴。早上八点我们准时从基地出发，顺着崎岖的山路向山顶进发，崎岖的山路通向我们看不见的山顶，这也更加勾起了我们的好奇心。山上树林匆匆，而山顶则透出一股让人摸不透的神秘感。我们一行在丛林中行进，攀登峭壁，很多人都是第一次登这样的山峰，所以大家都干劲十足，奋力往上走，昔日宁静的大山此时充满的是同学们的欢声笑语以及相互鼓励的声音。走了一半，很多同学都说累了，在半山腰经过短暂的休息，我们坚持前进。经过近四个小时的攀爬，我么么终于站在了山的最高处，站在山顶俯视山下，一股自豪感油然而生，同学们都尽情的欢呼呐喊，发泄着心里的压抑。

在山顶待了近半个小时，我们便慢慢的往山下走去。顺着山谷向下走去，这时发现山谷是那么的陡峭，陡峭的让我们不敢加快自己的脚步，每一步都是那么的小心，生怕自己一不小心失足摔下。当我们下到一半时，再次仰望山峰，都

不敢去相信自己是从那么高的山峰下来的，此时也真正感到人类在大自然面前的渺小。然而上山时候的疲倦感此时也涌了上来，腿都不由自主的抖了起来，使原本紧张的心情更加紧张，此时的每一步也更加小心。在下山途中，我们前呼后应，相互关照，同学情谊，师生情谊，无一不显示在山谷、悬崖边。经过几个小时，我们终于下到了山底，此时我们在望山上看去，群山笼罩在浓雾中，便显得更加神秘。这次的登山，不仅使我们欣赏了大自然的杰作，也使我们成功的挑战了自我。我们征服了这里的最高峰，在以后的人生道路中，我们也会征服更高的山峰，达到人生的最高峰。

在后来我们又游览了太行山的几个著名景点，在王相岩，我们一起爬云梯，爬近百米的筒梯，感受自然的美。那些山谷更是让我们震撼，在那喊一声，回音传遍大山，真是不敢想象。在冰冰背，我们感受了大自然的神秘奇妙，看到了千年奇观“夏日里的寒冰”，山洞里仿佛和外边使两个世界，外边是酷热，而山洞里是零下二三十度，我们不得不感叹大自然的奇妙，竟有如此的神奇。在桃花谷，感受那瀑布带来的震撼感，那声音貌似龙吟，听着让人内心震撼。

在游览景点后的第二天也要结束我们为期十多天的写生生活了，开始回到学校，在临走的前一晚，我们组织了一次包饺子，同学们和老师在一块亲手包。老师与同学们打成一片，拉近了老师与同学们的感情，使老师与同学们之间的

感情更加深厚。第二天的早晨,我们早早起来收拾行囊，踏上返校的路途，当汽车慢慢驶出大山，石板房、山峰在我们的视线慢慢消失时，内心有很多的不舍，因为这十几天，给我们留下了太多的快乐记忆。

在这十几天的写生中，同学们的绘画水平都有了很大提高，同时我们也学到了更多在平时课堂上不能学到的知识。总之，我们学校这次实践教学对丰富和提高建筑学专业学生的绘画能力和审美水平，夯实专业基础有重要的现实意义。这次写生实践活动使我们了解了石板房的建筑构造，领略了太行山石板房这一独特的地域文化。老师的透彻讲解与指导点评使我们在写生的过程里提高了形体塑造能力，以及对透视准确度的把握，加强了眼于手的协调配合能力，为以后徒手建筑表现打下了基础。

总之，这次太行写生留给我们的是最美好的回忆，以及对以后专业持续的思考……

一、实习的主要内容：

20xx年10月29日清晨，我们随着我们的带队老师踏上了去安徽写生的旅途。我们满怀着期待，经过了十多个小时的颠簸旅程，终于到达了写生的目的地。坐在去屏山的大巴上，我们的心情是激动的，心中充满了无限的憧憬。也许是第一次和那么多同学坐车，也许是第一次那么多人到比较远的地方，也许是第一次去实习，也许„„我们在车上一起吃东西，一起嬉笑，也许都累了，有的就进入了梦乡，司机还为我们放着电影。十个小时，虽然难熬一些，但我们还是坚持下来了。一路上的风景吸引着我们，特别是到达黟县境内时，看到那一座座连绵的山，那绿色的树以及茶树，那天然的美景无时不刻的吸引着我们的眼球。那是个“中国画里乡村”的美地，在那里聚集了全国各地的大学生，有江西的，安徽的，江苏的等等，此外还有学习建筑，摄影等专业的学生。

对于艺术专业的学生来说，我们写生实习的主要目的是在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。同时也提高了我们对艺术的修养和审美能力；培养了我们对自然风景和环境的观察力和感受力；也锻炼了自己的表现技法，加强了我们对素描色彩的掌握能力；与此同时也增加了班级集体的荣誉感。

通过导游的介绍，我们对徽式的建筑有了初步的了解，其中印象最深的要数“马头墙”了。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

屏山——天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。

宏村——列为世界文化遗产。宏村始建于南宋绍兴年间，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。进入宏村才明白了什么叫“小桥流水人家”。

西递所有的街巷地面都是由青石铺成，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅。高高的马头墙，曲径通幽的小巷，还有满目的绿色，完整的徽派建筑。不愧为写生的好地方。

在这十天里，最让我难忘的要数吃饭的时候了。十个人围着一张桌子吃饭那才叫有意思。无

论什么时候，饿不饿，只要坐在桌子旁边，都会很有食欲。因为在大家的陪同下，都争先恐后的抢着去夹菜，生怕自己吃不到好的菜就被同学吃光了。早饭是咸菜鸡蛋馒头和稀饭，因为我是北方人，所以吃馒头都无所谓，但对于南方人来说，吃馒头可不是一件好事。中午和晚上的饭菜比较好，有几个菜和米饭还有汤。我们那一桌无论在什么情况下，菜都是不够吃的，到不了10分钟，盘子就已经底朝天了。虽然男生不多，但都挺能吃的，不过还好，有时候从别的桌子端些菜来吃，还能吃饱。女生倒无所谓，但那三个男生却可怜了他们的肚子„„

写生的日子是快乐的，和谐的，同学们都有一颗真挚的心，在学术面前都很谦虚、谨慎地接受生活速写写生训练和美术理论的学习。

写生的日子是短暂的，在这最后的一天里，大家都依依不舍得拿着行李踏上了回家的路程。车在路上飞驰着，过了11个钟头左右，终于又回到了熟悉的校园，好像从梦境中回到了现实。

写生的日子虽然结束了，但对徽州的这段记忆，我永远也不会忘记。

二、实习取得的经验及收获：

在这十天的写生实习的日子里，我饱览到了很多美丽的景色，领略到了精湛的古徽州工艺，亲身感受到了向往已久的古徽州建筑，同时我学到了许多东西，以及画画的技巧，对古代建筑有了一些了解。写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，不在为了完成作业而画画。在老师的点评过程中，也学到了不少的知识，在画画当中也了解了一些建筑的构造。除了这些，在这期间我还接触了很多人，见识了很多事物，学会了很多东西。最重要的是我们班的同学更加团结，大家就像兄弟姐妹一样互相关心，互相帮助，一起学习，一起嬉戏。这对我们整个班来说大概是最大的收获吧，就连平常不怎么跟同学说话的同学都融入其中，加入这个大家庭。在这次外出写生中，使我进一步提高了对新生事物的判断和洞察，让我们开心的是学到了很多课堂上学不到的东西，这也说明了写生不仅仅在于画画，更多的是对美的审核。也使我更多更深一层次的去欣赏去思考美。

三、存在的不足及建议：

写生的目的在我们集体和老师的努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。还有就是我们要更广阔的打开自己的眼界，去看身边那些美的事物。美无处不在，那要看我们自己要怎么去发现美。

建议就是无论我们走到哪里，都要善于记录自己感觉美得东西，比如拍照或是简笔速写，可以随身携带笔和本，在外出旅游的时候，画画，照照，留下身边美好的印象。

写生实习报告

安徽写生实习报告

一、实习时间：

二、实习地点：安徽

三、实习内容:色彩写生

暑假刚结束，我们就要开始令人兴奋的写生实习。写生实习是建筑系历来的传统，为的是通过见识不同地域的建筑并以水粉水彩等形式记录下来，以增强我们对色彩和建筑的认知感。经过了老师对实习任务和注意事项的介绍，我们带着画具和简单的行李，怀着激动的心情踏上的前往安徽的列车。路途是漫长的，整个系的同学一起随着火车的颠簸玩乐，休憩，欢笑声使得漫长的旅途变得更加美好。经过二十多个小时的颠簸，窗外的风景从北方的壮丽山河逐渐变成南方的秀气温婉，我们也抵达了此行的第一个目的地——古筑。

此时正值上午，温暖的阳光下静静矗立着一栋栋乌瓦白墙，古香古色的建筑，金色的稻田绵延无尽，空气中略有潮湿的气味……一切一切都让初到南方的我们倍感新奇。我们入住的旅社也是典型的南方民居，在兴奋激动中，我们的实习正式开始了。

第一天下午没有任务，而是让大家初步了解一下南方的风土民情。我们来到了南屏，在导游的带领下游览的这个充满文化底蕴的古村落。南屏是叶氏家族聚居而产生的居住组团。宅第结体多为多进院落式**形式(小型者多为三合院式)，体现了徽州人“聚族而居”的特点。这里有叶氏祠堂、天一书屋等景点。纯朴而精美的砖雕、秀美的徽派建筑、深深的小巷、潺潺的流水都让我流连忘返。心里感慨自己有机会体会这美景是多么大的幸事，也暗暗下决定，一定不辜负这美景和学校的苦心。将这徽州风光记于心底，画于笔下。

接下来我们正式开始写生。每天相同的时间外出，相同的时间回到住处，但是我们却每天都能遇见不同的风景不同的惊喜。我们又游览了关麓等地，体会了汪氏家族曾经的繁华和徽商独特的居住文化。收获了一张张算不上精美但却倾注心血的绘画作品。而作为一个城市规划专业的学生，我更在游览过程中见识到中国传统的居住布局和人的居住环境如何与自然完美结合。着对我以后的学习是受益匪浅的。

通过写生，我不仅对色彩有了更深的认识，更了解了徽派建筑。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

在这次安徽下乡写生的过程中，同学们团结友爱，相互照顾；在学习上，相互督促，相互交流，共同进步，经过短短的十天写生课程，同学们了解到了许多，也认识到了许多，为这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨。简而言之，就是来到宏村真是不虚此行，而且也促进了大家彼此之间的友情，也算是此行收获最大的东西之一了。

当然，还有别的收获。这次的写生之旅让我了解到了好多我原本不了解的东西。

写生，使我深刻体会到形象与色彩有着密不可分的关系。写生是搜集素材、师法自然的重要步骤和学习绘画时最重要的训练方法。它对描绘细节和光影变化非常重要，人不可能记住所有这些细节，经常写生对研究色彩学的规律也非常有启发。还有在色彩训练中，我进一步体会到处理好画面中形态与色彩的关系的重要性。形态当然是经过了有意识的处理。形态的明确体现，是展示自己在色彩写生中也能清晰地表现出对大自然造型的准确把握。写生实习对于自然形态的更加主动和准确的把握与表现，并与色彩的表现更加主动地结合，是我这次在写生实习的第一次体验。尤其是在速写中，对造型的研究更加重视，体会到画面的整体性决定了造型的性质。体会到了一个艺术家如何认识与把握世界，就必须使形与空间的关系获得高度的和谐。同时，要使自然美得到客观的再现，必须做到美术技巧与人的心灵、眼与手的配合、理性与情感、现实与理想在绘画作品中获得完美的统一。

当然，对速写而言，事物的表象也不停留在它们的造型，而更在于发掘造型线条的秩序特征上，更在于使各个特征有机散布于画面的线条，或构成它的节奏的特殊价值。构图当然对速写重要，按照整个画面来改变形态，组织区域和线条。从山、石、草、木等种种形象中发现造型与结构秩序，用点、线或者线组成的面来解释和描绘自然中的生动形态。我们不仅关注造型的有趣，而且关注散布于整体画面的线条——组成形象的线条，构成着线面形式节奏的特殊价值。这里所意味的，不仅仅只是线条语言的表现。马蒂斯说：“色彩和线条是力量，而在这里的游戏里，在画的平衡里，隐蔽着创作的秘密。”对设计者而言，除了写生色彩

的经验，以及对色彩平面的配置的构成知识之外，如何利用色彩来传达感受，是继续研究色彩的课题。色彩的心理暗示，色彩的情感表达，色彩的引起联想，以及色彩的冷暖、膨胀与收缩等等，都在设计的色彩训练中占据重要位置，那么在色彩写生中如何体现呢？还有总的色调节奏的把握与强化，愉快是表现感受的重要因素之一，对于微小色彩变化的简化正是达到更加整体的色调表现，也似乎更符合设计的原则，一个又一个的色块相邻着，并列着，紧紧抓住运动与形式。不再是恍惚，而更多的是坚实。对于色调的重要性的强调，使我联想可以采用色彩纸来画，用色纸的基调统领画面，似乎更容易传达作者的主观感受，使画面保持另一种情调——色调由于是较纯的纸色形成，因此就有着边渡，增强的色彩的价值。

实习，是开阔眼界、增进师生情谊和提高自己对新生事物的判断力和洞察力的重要途径。在安徽我们只停留了十几天，在这次外出写生中，使我进一步提高了对新生事物的判断和洞察，从而还建立起了良好的师生关系和同学友谊，实现了知识和情感的交流与沟通。正是应了古话：读万卷书，行万里路。

实习是快乐而短暂的，很快我们又坐上了返回张家口的火车，带着期间收获的作品，这次心里更多的是不舍。看着景色一点点退与身后，实习期的经历在脑海中浮现，再见了，南屏、平山……再见了，美丽的安徽。我会永远记住这段美好的时光。

一：实习内容

写生的选景、构图原则。写生的色彩、色调、对比、空间等关系。

每日必须坚持速写、色彩、素描写生 。

以论文的形式完成实习报告，报告要有条理，思路清晰，文字流畅，见解独到。

实习结束后，经过整理后的绘画作品（速写、素描、色彩、水粉画）等装订成册上交给指导教师。

二． 教学目的及要求

通过美术实习，加强同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。并在风景写生方面得到进一步的提高。

三：实习感受

建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到安徽的 10 几天中，我们竟情的享受着自然和以前的人们给我们带来的这中艺术的气息。迫不及待我们拿上颜料背上画板进入了我们期盼以久的写生基地，在这 黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。安徽黟县境内的西递、宏村自六年前被列入世界文化遗产目录后，这两个罕见的古村落就逐渐成为艺术爱好者的流连之所。据当地政府粗略统计，全国各地的200余所大专院校每年有30余万人次背起画夹走进西递、宏村写生，占旅游总人数的50%以上。大批学生的进入，使黟县境内悄然掀起一股艺术经济热潮。

当然第一次来到这罕见的古村我们自然也不例外的放下了手中的东西，把安徽的古景古建筑一览眼底，大家都会不时发出感叹的声音，在几百年前的人们能把艺术这么好的和自然环境融合的这么的完美。

休息了一晚上我们跟着导游来更深的了解这个古村，这样以来我们不单单是被他们的外表吸引着通过导游我们知道古村的规划结构居然犹如一头酣着的牛，经过的地方依次是牛头、牛肚子、牛尾巴开始我们也不相信最后导游把我们带到了可以看这个村子景象的地方立体布置图，这样整个村的竟显眼底这一个个精致的小模型把古村一一的表达了出来就如导游说的那样。

这次导游带领我们深入的了解村子里面我们看到了很多精美的雕塑，每个都有他的不同之处这样的艺术殿堂在几百年前的就创造出来影响着一代又一代人，令在场的所有人感到佩服。

上面说的都的我们来到这里的第一感受，下面说说我们在写生时的感受到的东西当时拿这画板颜料走进村子感觉到处都是一幅幅的画展现在我们面前，所以老师告诉我们在这里每个角落都能构成一幅完美构图的作品，但要求我们更动脑筋的把他创作成我们自己的东西，每个人都紧张的开始准备起来，我也不例外，看到如此如画的景象实在是难以用我的画笔就能表现出来，当时的感觉就像自己不会画画一样非常的苦恼，怎么表现才能使的自己的画更加的完美我们学过的绘画方式很多，我最后还是选择了我最喜欢的干画法。一幅幅的画漫漫的使我了解了色彩的和谐搭配，这次写生让我知道现实的东西的领悟始终要高与书本上的表达。还有水粉作画 水粉画在制作过程中，开始仍以透明水彩作为第一次底色，然后利用不透明色画出景物深入具体的立体空间效果，使其具有很强的真实感。这样完成的作品已失去传统的水彩画所具有的流畅、透明的艺术特色，形成一种现代概念的水粉画。

四：写生后的感受

告别了历史久远的古村落， 回到 高楼大厦和城市喧嚣，我就感到内心 少了那种 平静。

在古村， 每次都觉得很有味道 那种和谐、那种结构，现在依然清晰的展现在我的眼前 。

还有 皖南黟县宏村的小巷里， 吴旻 老师在烈日下挥着画笔。他头戴草帽，豆大的汗珠沁出额头，汇流至下巴，不断向下滴，他似乎感觉不到热。

西递、宏村弯弯曲曲的小巷内随处可见小画廊和艺术作坊。画的是当地古村风景，用的材料也是当地的特产，比如毛竹、树根、树片。毛竹根可以做成形状不同的竹茶壶，毛竹片加工后刻上图案和文字就成精美的艺术品。而令人惊奇的是，这些艺术品的加工者竟然都是当地的农民。除了农田上的有限收入，艺术经济成了当地农民的经济支柱。

这景这人都是那么的清晰。

艺术是相通的，在我没选择专业之前我认为不管是我们选择了哪个专业，我们的这次写生实习给我们的带来的东西都将会影响到我们的以后的专业发展，对我们的欣赏和创作上都会有很大的帮助，这样的训练机会我们都应该好好珍惜，它能使我们的艺术修养和大脑的创作带来新的氧气，增添新的血液，接受新的知识。

20xx年7月1日下午，我们开始了大学中仅有的两次写生机会的最后一次的旅行，那也就意味着回来以后我们将会是大三，我怀着无比激动的心情和姐妹们一块儿去了火车站，即便是在火车站等待。由于安徽黄山离安阳确实很远，在老师的带领下我们先后坐了火车，火车，大巴历经差不多20个小时的时间才到了我们的目的地--安徽 西递。

下了火车坐上大巴，下了高速经过盘旋颠簸的山路我们从喧嚣的都市来到一个旅游胜地。下了大巴，不知道在谁的领导下我们经过一条曲曲折折的胡同从后门进到了我们要住的客栈（情况很不尽人意，但后来习惯了也就觉得舒服了）。由于我们到达的时间已经接近中午(这时候已经是2号了)，所以我们分了寝室后就下去吃了午饭，经过一夜的折腾大家都累得够呛，还没来得及去参观这座向往已久的古村落就先睡了一觉。午休不知道睡了多长时间我们被叫醒，然后全班同学在导游的领导下参观了村中的一些有代表性的景点，这其中那个小姐的绣楼给我留下了深刻的印象，尤其是门楼上面的字有形有意，还有对联的礼让三分方便大家，我觉得这家人的觉悟是相当高的。这里的很多对联上有很多当地人自创的字，既有书面意思又变向的表达其中的内涵。之后我们各自绕着村子细细游览品味，导游说这里古时候出了很多当官的人还有富商，看着那些过了几百年的房子还是那样在那儿，虽然有些不能住人但很有观赏价值，只是那些文革时期破坏了的（尤其是那些牌坊）实在是太可惜了。晚饭过后老师告诉我们明天早上就要开始写生了，就欣然接受了。可能因为太累了当天晚上我干了些什么我也不记得了，在外面逛了一圈回来就早早的睡了。

7月3日。因为早上吃饭时间比较早所以没有人赖床，吃完早饭我们就租了画具准备各自的写生计划了。我先是很开心的和同学们一块去了这里的一个特色表演--抛绣球，如果我是男生我也可以接，这种场面只在电视上见过。后来我原本要去找经典的画面，却不知不觉的跟着同学上到了半山腰的一个最佳摄影点，在这座半山腰的亭子里我们可以清楚地看到整个古村庄，它的每一座房子的屋顶，这时候想起来夏克梁是怎么把它们画下来的，大师固然是大师，这样经典的画面我却连临摹的勇气都没有。那天下午我也不知道哪来的勇气拿起画架就准备去画一张水粉，可是结果可想而知，我起形就是一个很大的问题了，张老师走过来的时候说我胆子还挺大的，刚开始不理解，后来明白了一口气吃不成大胖子，一开始慢慢地从小幅的开始画起然后慢慢成长。然后我坐了一下午就给我的不成形的水粉弄了个底色，还给一张速写起了个形就回去吃饭了，画画失败的一下午，想想自己不成形的作品饭吃的都不香了，下定决心从头开始，从速写开始。

不知道是同学的影响还是自己的决心让我接下来在西递的一段时间有很大的动力，每天都会听老师的话准时的出去写生，当然还不忘睡个回笼觉。写生时可以遇见不同学校的写生的学生，遇见来自全国各地的游客，听着他们对我们的画的评论或许懂得或许是猜的，既然这样好的评论就留在了心里坏的就都左耳朵进右耳朵出了，寻景的时候走了不少的回头路，我觉得无论怎么走都会走回我们住的地方，那时就会觉得这客栈的地理位置真好。我去过好几次那个半山腰的亭子，努力的想要记住那些屋顶，看看自己什么时候有勇气去试着画它。后来有一天一个消息让我什么都不想做了，我感觉无论在哪儿只要有我们班同学的地方都能听到大家在讨论成

绩，我真的好想消失到没有任何人的地方去。虽然我还在画画，但是我的心情已经糟透了。可是有人呵护有人为我着急是我那段时间又最温暖，我不知道我的画里有没有体现出我的伤心、绝望还有那些温暖。在西递的这段时间虽然不是每时每刻都画画，但是只要我往那儿一坐我就觉得我水平有待提高，更加努力的去画了。晚上会出去走走，即便是逛着重复商店，走着重复的路，重复的坐在同一块石头上，都不会觉得枯燥无聊，也许是这个地方不会让人觉得无聊，也许是人，就是蚊子有点儿多而且很毒。

7月8日这天我们没有画画，大家都在尽力拍照留念，认真的收拾东西购物，因为我们就要离开我们刚刚才熟悉了的西递。晚饭过后我们坐上大巴去了我们的下一个目的地—宏村。在路上我们都尽量的记得路，记得西递的距离和方向。一路美景一些小村落画里的水墨画在安阳不曾见过。显然，宏村和西递的距离并不是很远，可是它们给我们的感觉却完全不一样了。首先就是，我们住的地方由花园客栈改成花园大酒店，环境比那边好了点，只是我们住在了宏村的外面，离写生的地方远了。到了以后我们收拾了一下东西就出去玩了，酒店外面是一条商业街，所以这里的晚上不似西递那样静了反而变得喧嚣，到处都有叫卖，可是不一会儿我们集体觉得这里的风土不错人情却没有西递的好。回到住处以后想着宏村内部的不一样情景，怀着不一样的心情睡着了。

第二天早上，我们在导游的带领下参观了整个宏村。宏村是徽州商人比较集中的一个村，景观倒还不错，有画里乡村之称。导游给我们介绍说全村是仿照牛形布局的。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中桥，我们首先经过的地方就是这里，站在桥上看水心情不一样。听说电影《卧虎藏龙》

开篇的镜头就是在这里拍的，回到家还专门核实了一下。进入村中，到处有溪流，溪流一是为消防，二是为方便洗东西，值得注意的是流水上那些让步，我觉得设计的很有必要呢。那些流动于村中的小溪叫牛肠，还分牛大肠和牛小肠。村中有月沼称之为牛肚，月沼呈半月形，两边古建筑的白墙黑瓦印在潭中，四下村民洗衣服，在学校的时候就见过好多从这儿取景的速写，只是这里白天游客多的时候是不让写生的。宏村还有牛的四条腿呢，就是村边的四座桥。在宏村给我印象最深的一个地方是承志堂，就是那个首富的家，后来我还自己去了两趟，他们家的建筑面积以及占地面积都是我在写生时见过最大的。除了他们家的装饰比较奢华外，我更看重的是他们家的空间组合很有条理，上得厅堂下得厨房都表现出来了，待客娱乐的空间，自己家人的私人空间都安排的井井有条，我很欣赏，古人的空间组合已经做的很好了。还有一个印象比较深的是那个清官的家里，他们家里没有后门，这是人格的体现，建筑可以体现主人的性格。还有书院，那时候的人读书是在那样艰苦的情况之下能够出那么多优秀的人才，我们还在抱怨什么呢？村口的上千年的古树让我惊叹不！

在宏村参观完以后我们就又开始了自由活动，先在跟着同学在村子里拍了一些照片又去了那里的商业广场，感觉这里比西递要商业化，画画的激情一下子灭了。在宏村待的时间有七天但是出去写生的时间缺少了，早上不会再早起，只有两天一天是因为集体拍照，另一天是我们寝室的几个去拍照了。出去写生也少了，大部分时间都在寝室画照片了，感觉堕落了很多，但也确实不愿意出去，画照片也可以提高一下画画的水平。我们十几个人用了一下午去了竹海，在那里看到了很多竹子，从来没见过那么多

的竹子，走了很多台阶然后上到顶上在这个过程中真心盼望下雨，因为据说下雨了我们很有可能看见云海，后来雨是下了不过很小，还是没有看见传说中的云海。到了山顶以后看到的群山、还有山下的一些水、那些村庄真的像画里一样美。还有一天去了黄山，因为有句话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，像我这样的人怎么可能错过这次机会，肯定要去的。这其中最重要的不是是爬山的过程，而是我们在这过程中看到的美景，以及同学们之间的情谊。黄山以“奇”著称，那些奇石就是它的特色，什么仙人指路，猴子观海都是在课文中学到的也终于看见实物了。光明顶上我看到了黄山的云海、雾海，山上的温度也确实比山下得低的多，穿着雨衣还是觉得很冷，我们有组织的浏览了黄山一日游的景色，大家玩的都很嗨。到下山的时候我们都喊累了，真的很累了，所以我想大家在短时间内都不会想爬山了，难道这就是所谓的“黄山归来不看岳”吗？哈哈！回到住处我们都瘫了，都在等着第二天的浑身疼呢。

在这段时间马老师通过了解给我们定了回家的车票，走的前一天我们大都出去购物了，给家人朋友带的纪念品以及当地特产。那天晚上，我们集体去K歌了，唱的很嗨玩的很开，很开心。现在对我们来说最激动肯定还是回家了，出来这么久都要想家的，最后一天也就是15号，从早上醒来到下午坐上去合肥的车这段时间，我就没有停下了也不知道自己在忙什么。在合肥车站大家我们在等车，那段时间不知道是怎样过的了，现在想想也不是那么的无聊了，因为所有的等候都是值得的，做什么样的事都要付出一些代价。

在这十五天的写生日子里，我经历了路途的劳顿现在想想几十个小时

其实也不算什么；饱览到了很多美丽的景色，现在想想真的还能回味；领略到了精湛的古徽州工艺尤其是三雕艺术，那些工匠真的是心灵手巧；亲身感受到了向往已久的古徽州建筑，黑瓦白墙以及那些值得写生马头墙。除了这些，在这期间我还接触了很多人，见识了很多事物，学会了很多东西，所以这一次的旅行非常值得，值得我用一辈子去怀念，以后还会有机会再回到这里看看的。

生产实习报告（共16篇）

外企实习报告（共15篇）

房地产出纳实习报告

学生实习报告总结（共16篇）

普外科实习报告（共3篇）

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