解放思想实事求实

　解放思想，实事求是，是马克思主义的思想路线。党的十一届三中全会重新确立了这一思想路线。解放思想，实事求是是邓小平理论的精髓，体现于邓小平理论的各个方面，贯穿于建设有中国特色社会主义的全过程。解放思想与实事求是是辩证统一的关系，二者共同体现在改革开放和社会主义建设的实践当中。我们要坚持解放思想，实事求是的思想路线。

　一、实事求是是马克思主义的精髓

　实事求是，是马克思主义的精髓。19世纪40年代中叶，马克思、恩格斯综合人类认识史的优秀成果和无产阶级斗争的实践经验，创立了马克思主义哲学，实现了哲学史上的伟大变革，为无产阶级及其政党认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。马克思主义哲学是马克思主义科学体系的理论基础，也是无产阶级政党全部实践活动的理论基础。而在这个基础中，实事求是则是贯穿其中的理论精髓。它集中地体现了马克思主义的唯物论、辩证法、认识论、历史观的理论精华，是将这些方面有机地统一起来的一条主线。正是因为这样一个贯穿其中的理论精髓，才使马克思、恩格斯能够运用科学的世界观和方法论深入解剖资本主义的生产方式，发现剩余价值学说，从而使社会主义由空想变为科学，创立了科学社会主义学说。

　列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁主义的理论精髓同样是实事求是。在帝国主义和无产阶级革命的时代条件下，列宁坚持马克思、恩格斯创立的实事求是的思想路线，坚持具体问题具体分析的方法论，坚持把马克思主义的立场、观点和方法用于分析俄国的政治、经济、文化和社会各个方面情况，创造性地解决了在经济文化比较落后的国家进行社会主义革命的一系列重大理论问题和实践问题，取得了十月社会主义革命的胜利，以新的实践材料和实践经验丰富和发展了马克思主义。

　毛泽东思想是马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合的产物。实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点。在中国这样一个半封建半殖民地的东方大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题。一些人靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬国外的经验，不仅没能解决这些问题，相反几次使中国革命几乎陷入绝境。毛泽东领导我们党克服了党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，鼓励人们从这种精神枷锁中解放出来，坚持走马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的道路，从而确立了实事求是的思想路线，并在这条路线的指导下取得了中国革命的胜利，开创了一条具有中国特色的通向社会主义革命胜利的道路。

　新中国成立后的前七年，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持实事求是的思想路线，因而取得了恢复国民经济和对生产资料进行社会主义改造的伟大胜利。但从1957年反右斗争扩大化以后，毛泽东过多地依赖以往革命斗争中形成的具体经验，对中国进入社会主义时期后的新情况、新问题缺乏深入准确的研究，思想和行动逐渐背离了他一贯倡导的实事求是的思想路线，在阶级矛盾已不再是社会主要矛盾，社会主要矛盾是落后的社会生产同人民群众日益增长的物质文化需要之间的矛盾的情况下，重提“以阶级斗争为纲”，错误地发动了“文化大革命”，使党的实事求是的思想路线遭到了破坏，从而给党和国家造成了严重的灾难。

　在“文化大革命”期间，林彪、“四人帮”利用毛泽东晚年的错误，为达到他们个人的目的而不择手段。林彪任意割裂马克思列宁主义、毛泽东思想，鼓吹天才论和现代迷信，宣扬毛泽东的话“句句是真理，一句顶一万句”，反对实事求是的思想路线。“四人帮”则大搞形而上学、斗争哲学和历史虚无主义，在政治上主张打倒一切，实行全面专政；在经济上反对发展生产力，攻击四个现代化，说什么“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，鼓吹“卫星上天，红旗落地”，鼓吹“穷过渡”和“割资本主义的尾巴”；在文化上否定一切，把中华民族的一切优秀文化和传统，一概说成是封资修的东西，要加以打乱打碎。不仅如此，还制造各种禁区、禁令，把人们的思想禁锢在他们允许的范围内，搞得人人自危，人心不稳，给社会带来了极大的危害，使整个社会处于没有生机、没有活力、停滞不前的状态中。

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